Библия, толкование и вера

Здравствуйте, Михаил!

Да, действительно, комментаторы по разному комментируют сей эпизод Деяний, а между тем из самого эпизода видно, что Иаков Праведный предложил Павлу делом продемонстрировать  евреям в Иерусалиме, которые признали в Назарянине Того Самого Помазанника, о котором писал Моисей и пророки,то, что он, Павел, не учит евреев диаспоры против законов Израиля. И Павел делом показал, что он не учит против законов Израиля. А показать это Павлу было нужно не всем евреям, а порядка тридцати тысячам евреев, которые полагали Назарянина Помазанником (Машиахом, Христом). Тем самым Павел подтвердил, что его противники разносили о нём и его учении ложь, а он сам не является проводником идеологии, о которой предупреждал Израиль пророк Даниил.

                                                                с уважением, CONDOR

Здравствуйте, Игорь!

Совсем забыл об этом:

Ігор Чернешенко

Нет книги, нет доказательства. То, что передается из уст в уста.... Когда пришли с плена, то, почему то, не могли доказать, а можно же было сказать: "та мій дід, і дід мого діда, і т.д" и они б ведь не лгали, а просто

Да нет, причина по которой священники сего дома не могла приступить к священству прямо указана в тексте у священника Эздры. А Нехемия прямо указал при каких условиях эта проблема будет разрешена. Как только сформировались условия, так и проблема разрешилась. А кое-кому из книги Эздры не надо было брать фамилию жены, говоря современным языком, ибо в этом случае проблем бы просто не было бы, а так вот внукам досталось по самое не хочу. И пришлось им ждать времени, когда по случаю им встретится человек из священников левитов, чьи полномочия позволяют решить их проблему. В принципе, ни Эздра, ни Нехемия об этом уже не узнали, НО именно Нехемия определил, каким способом будет решён возникший правовой статус. Поэтому данный пример, при внимательном изучении, к вопросу о "Книги происхождения" отношения как бы не имеет, но при этом имеет отношение самое прямое, потому что это один из прецендентов, который и привёл мужей Великого собрания к мысли о необходимости единой "Книги происхождения" не зависящей от подобной забывчивости. А высшим носителем "Книги происхождения" естественно является Помазанник Израиля из дома Давида, Который и будет, тем, кто подобно персонажу книги Эздры, запутал свои родословные книги, будет "вправлять мозги" по вопросу их происхождения. А пример из книги Эздры - это хороший пример против допущения путаницы в документах. Кстати, канцелярия первого Храма тоже сгорела практически со всеми записями, поэтому в Вавилоне не имелось "нотариально заверенных родословных списков", а каждый дом представлял свою "книгу происхождения" "внутрисемейного образца", о чём можно узнать из Устной Торы.

                                 с уважением, CONDOR

Приветствую во Христе. Апостол Павел, который уже понимал, что Закон осуждает и есть Новый Закон любви, вдруг принимает решение принять участие в исполнении ветхого Завета. Ранее мы уже обсудили почему он это сделал.

Mykola

Я думаю, что нет, Павел в этом не согрешил. Хорошо было бы, чтобы кто-нибудь сказал конкретно, в чём именно состоял грех.

Если и был в его поступке грех, то Павел сам дал ему название - лицемерие, ...обличив Петра в подобных обстоятельствах.

Galukd

Дмитрий брат Но почему же он тогда принародно обличал Петра в лицемерии (Гал. 2:11-14), а сам потом поступил подобным образом? А где параллели? В чем подобие? Разве при этом Павел сторонился братьев из язычников?

Гал. 2:11-13
11 Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию.
12 Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных.
13 Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, так что даже Варнава был увлечен их лицемерием.
  Насколько я понимаю, Павел здесь повествует о том. что Петр ел вместе  с язычниками (их пищу языческую), а когда пришли Иудеи стал таиться и устраняться (не братьев из язычников, а...) того, чтобы есть с язычниками их пищу.
Павел это назвал ЛИЦЕМЕРИЕМ.
Сам же Павел, который много утверждал, что мы умерли для Закона, и говривший о себе, что ...ни на час не уступал ревнителям Закона... вдруг "надел маску", соблюдающего Закон. 

Galukd

Дмитрий брат Сам же Павел, который много утверждал, что мы умерли для Закона, и говривший о себе, что ...ни на час не уступал ревнителям Закона... вдруг "надел маску", соблюдающего Закон.  Это было бы так, если бы он сделал это для спасения. Вспомните, что ведь Иаков и  апостолы не требовали этого от язычников, в противоположность тем, которым Паве "ни на час не уступал". Мне кажется, что здесь его поступок примерно такую причину имеет, как и обрезание христианина Тимофея. ИМХО.

Да, я полностью согласен с Вами. Но ведь и Петр стал сторониться еды языческой не по причине "опасности потери спасения"...наверное, он просто хотел угодить братьям, пришедшим от Иакова, не хотел быть для них соблазном.

Лично я не считаю, что Петр согрешил, сторонясь вкушать языческую пищу. ...не считаю, что и Павел согрешил, свершив обряд очищения... Но Павел осудил Петра, а Господь учил:
От Матфея 7:1 Не судите, да не судимы будете,
От Матфея 7:2 ибо каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить.
От Матфея 7:3 И что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не чувствуешь?

 Потому то я и написал в предыдущем посте, что ... если Павел и согрешил, то он сам дал название этому греху - лицемерие, ...обличив Петра в подобных обстоятельствах. _________________

Ігор Чернешенко

На сегодняшний день, Ветхий Завет (как закон данный через Моисея) не имеет для нас никакой силы.

Закон Господа,данный через Моисея (10-ть заповедей) действенен и актуален для каждого христианина и сегодня.Иисус Христос в своей нагорной проповеди говорит "Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить." (от Матфея 5:17).Он (10-ть заповедей) делится условно на 2-е части отношение человека к Богу и отношение человека к человеку.
Своей смертью Иисус отменил левитское служение,закон о жертвоприношении,закон об обрезании.Но не отменял соблюдения субботнего дня,как дня покоя и прославления. Не отменял разделения пищи данного в Левит 11гл.

Ігор Чернешенко

Что Господь и сделал руками римлян, которые в 70 году н.е. разрушили храм и уничтожили родословные, таки образом полностью убрав возможность поклоняться Богу по ВЗ и указывая на Новое служение.

И разрушины были храмы,потому,что Израиль больше уповал на храм (святое святых) нежели на самого Бога,но Бог не в рукотворных храмах живет!!! Бог живет в сердцах наших.