Анонимные вопросы

Привет всем!

На самом деле, слово "Иегова" появилось в не в 16-м, а в 15-м веке (хотя это не суть важно) благодаря одному раввину из прозелитов (немцу по крови, но обращенному в иудаизм и ставшему раввином), который, очевидно возомнив себя чуть ли не первосвященником, решил в День Искупления произнести Имя Господа. Получилось это у него очень забавно. Вместо гортанных придыхательных звуков у него получились обычные гласные звуки на немецкий лад. Это услышали немцы и записали. Позже переводить Имя Бога, а точнее транслитирировать его именно таким образом, т.е. как "Иегова", вошло уже в традицию, хотя это и не правильно.

Как известно, в языке Ветхого Завета, древнем иврите времен Моисея, гласные буквы не писались, а писались только согласные (но при чтении гласные произносились так же, как и согласные). Имя Бога было передано в Писании лишь 4-мя согласными буквами - ЙХВХ. Само слово ЙХВХ - это форма всевременного (т.е. имеющего все времена одновременно) глагола "ХВХ". В русском языке, а точнее в протоболгарском и славянском, из которых и произошел русский впоследствии, это слово передавалось так же всевременным глаголом "Я есмь", то есть, по-старорусски говоря, "Я был-есть-буду", охватывая все временные аспекты! (К сожалению, в современном русском глагол "есмь" потерял это свое первоначальное значение, трансформировавшись в простое русское "есть", имеющее форму только настоящего времени!) Но поскольку в еврейском языке Моисея не было настоящего времени, то буквально глагол "ХВХ" переводился, как "я был-я буду" в оригинале, или же с вариантами. В современных изданиях Торы (в печатных изданиях) в книге Исход 3:6 используется не тетрагарматон ЙХВХ, а "тупое" использование двух глаголов прошедшего и будущего времени, а во всех остальных случаях, где должно быть ЙХВХ, стоит, как правило, "Адонай". (Полноценно Имя ЙХВХ употребляется только в свитке (оригинальном тексте, сохранившимся с древних времен).) Слово "Адонай" происходит от евр. "адони", которое переводится как "господин". Например, в Псламе 109:1 написано: "сказал ЙХВХ Адони моему: седи одесную Меня...". Буквально слово "Адонай" переводится как "Господин мой". Поэтому оно, конечно, не может в совершенстве передать нам значения имени Божия, а значит полноценно заменить его собою.

Во время Вавилонского плена получилось так, что из употребления еврейского языка вышел всевременной глагол "ХВХ". Поскольку он являлся основой Имени Бога ЙХВХ, и поскольку сам глагол уже перестал использоваться в языке, это привело к тому, что для общей массы народа это Имя как бы оказалось закрытым для произношения. Хотя до Вавилонского плена в тексте Писания ВЗ неплохо видно, что Имя Бога нормально произносилось. Очевидно тогда же и появилась еврейская традиция не произносить Имени Бога, а заменять его словом "Адонай", дабы даже случайно не нарушить 3-ю заповедь "не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно" (Исх.20:7), а произносить его только первосвященнику на День Искупления. Так постепенно евреи почти забыли, как правильно произносится Имя Божие. Но это вовсе не значит, что сегодня никто на земле не знает, как его правильно произносить. И сегодня тетраграмматон прекрасно произносится и есть те, кто знает, как его произносить правильно и без ошибок. Но это, как правило, потомки Аарона и Левия, поскольку это знать им положено "по штату", хотя таковые встречаются и среди обычных религиозных евреев.

Именно исходя из всего вышесказанного лично я считаю самым корректным вариантом для христиан, если уж необходимо произнести или написать Имя Бога, то говорить и писать не "Иегова", вслед за тем немцем-раввином из 15-го века, а ЙХВХ, потому что это отображает то, что непосредственно написано в оригинальном тексте Торы (только в 3-й главе Исхода написано не ЙХВХ, а ХВХ, а так, от Бытия и до Малахии - именно ЙХВХ)! Но на своем мнении не настаиваю и никому ничего не навязываю. просто высказал свое мнение по поднятой теме... 

      Благодарю Господа, что ПРОСТО ХРИСТИАНИНпрямо указал значение тетраграммы.

      Книга Откровение после сообщения Иоанном егоЛиц начинается сразу с открытия Господом, как и было обещано Им ранее своимученикам, впервые полногоимени Бога Отца, стоящего в Писаниях ВЗ ввиде тетраграммы (Откровение 1:4):«Иоанн семи церквам, находящимся в Асии: благодатьвам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и отсеми духов, находящихся перед престолом Его…,» Исх 3, 14;    Откр 4, 5.

      Далее это имя подтверждается Самим Отцоми Господом Иисусом Христом (Откровение 1:8): Я есмь Альфа и Омега, начало иконец, говорит Господь, Которыйесть и был и грядет, Вседержитель.

      Это полное имя Бога Отца, прославляя, говорятна небе Ангелы (Откровение 16:5), двадцать четыре старца (Откровение11:16-17), четыре животных(Откровение 4:8).

      Последние ни днем, ни ночью не имеют покоя, взывая:свят, свят, свят Господь Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет.

      Наш Господь вземном Своем служении учил говорить вместе с обращением Отец первую часть этого имени,открытого ранее Моисею: Который есть или Сущий.

       Но я утверждаю кое-чтообратное мнению ПРОСТО ХРИСТИАНИНА:

      1. Иисус Христос акцентировал Свое и Отцавнимание на Его имени, повелевая говорить конкретное имя и ставя напервое место в молитве освящение имени Отца.

      2. Иисус Христоссказал, что Он открыл и еще откроет имя Отца. Если оно было известным во времяЕго земного служения, какое имя тогда было Им открыто и было обещано ещеоткрыть для употребления? Смысл открывать открытую истину и обещать при этом ещеее открыть?

      Общепризнано,что за триста лет до прихода Господа на землю открытое Моисею имя неупотреблялось даже первосвященниками раз в год в святая святых. Господь же повелел каждому говоритьуказанное Ему Богом Всевышним Свое имя:Отче наш, Сущий на небесах.

        Итак, в чем состоит воля Бога Отца по сутиданной темы?

        Ее открыл Иисус Христос Своим ученикам:прежде всего говорить имя Бога как при обращении к Нему, так и приупоминании о Нем. Второе: говорить это имя так,как повелел Бог Отец через Своего Сына: Отче наш, Сущий на небесах. Иисус Христос лично говорил еще:Отец наш (ваш) Небесный. Чащевсего Он называл Его просто Отец (Мой,ваш).

        Но нам даноконкретное Его повеление по сути вопроса. Еслионо игнорируется, то исполняется ли воля Бога этим? А если вместо указанного Богом Отцомшироко употребляется придуманная человекамибессмысленная форма ИЕГОВА, то чья воля при этом исполняется?

        Указанное Господом для произношенияЕго учениками имя Бога Отца составляет суть веры. Через апостола Павла Богом указано, что прежде всего надо,чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть.

        Еще разобращаю внимание на тот факт, что даже Бруклинский Центр Свидетелей Иеговы,ратующий за форму ИЕГОВА, при этом в своей экспертной литературе сознательно игнорирует вышеуказанную волюБога Отца, чтобы прельстить даже избранных. Приведенный мною ранеепервоисточник этого моего утверждения однако был удален человеком, следящим завнешним и не замечающим внутреннего.

      Спасибо, брат! Дай Господь не хворать и мне и дому моему ивсем другим.

      Сегодня я уже неувидел на вашем сайте ложного имени Бога и не буду скрывать, некоторое времяосознавал это в том плане, действительно ли это так. Значит, Господь насобъединяет.

      Молю Его здесь отом, чтобы Он побудил всех ищущих истину и желающих исполнять волю Божью какпомнить Его повеление в Матфея 6:9, так и исполнять при этом сказанное Им вЛуки 11: 2, а именно говорить:Отче наш, Сущий на небесах.

      В Писаниях НЗГосподь при этом называл Бога Всевышнего еще просто Богом, Всевышним, Господомнеба и земли, Господом, Живущим в храме, Ищущим и Судящим, Пославшим Его,Сидящим на престоле, Сотворившим, другими многочисленными именами именносогласно Писаний, но чаще всего Отцом, Отцом Моим, Отцом вашим, Отцом вашимНебесным, Отцом Небесным.

      Но говорить повелел только то, что указалиЛука и Матфей: Отче наш, Который нанебесах или Отец наш Небесный.Суть здесь одна и та же. В любом случае это не Иегова или другой какой-либонебиблейский набор букв.

      Радуюсь забратьев, от которых зависело непосредственное решение убрать на сайте указаннуючерез меня ложь. Из десяти дев только пять войдут в Царство Господа. Молю Егооб укреплении каждого из нас в этой надежде.