Христианство и христиане

Уважаемый Путешественник,Вы не обижайтесь,но вопрос изначально задан не корректно! Екклесиаст пишет: "Нет человека праведного на земле,который делал бы добро и не грешил бы;" Павел же в своих посланиях пишет о борьбе Духа и плоти. Поэтому мы,препроводя время нашего странствования на земле,бежим как на ристалище и усилием достигаем Царства Небесного.

Эх, Путешественник. 
Если хотите провести лекцию - милости прошу в блоги. 
Если хотите, чтобы с вами говорили и вас читали, воспринимали серьезно, а не как очередного троля или человека имеющего целью поболтать - думайте над аргументами других, и отвечайте на них. 
А иначе, плохая картинка прорисовывается: любит человек поговорить, до только со своим зеркалом, а остальные пусть умиляются. 

Хорошо дорогой брат, я буду еще более внимателен к другим, я принимаю во мнимание вашу корректировку. Но так же прошу и вас обратить внимание на мои кокретно поставленные вопросы, ведь четкости и яности я так на них и не получил,вот например одна из выдержек:но где конкретно говориться в Писании, что рожденный от Бога может грешить, то есть конкретно написано -рожденный от Бога может грешить, я не вижу этого в Слове Божьем, так чего прибавлять Слову свою точку зрения. Никто четко и конкретно не ответил, только показали на Христа и все. А для кого писал 1Иоанн 3 главе? Может брат вы мне четко и конкретно ответите на мои вопросы.
1)где написано в Слове Божьем, что рожденный от Бога может грешить, где конкретно это место в Писании?
2) Для кого писал в 1 послании Иоанн в 3 главе?
 Ответте пожалуйста на мои вопросы, я думаю они не трудные, их просто надо сверить с Писанием. Не хотелось бы вас видеть тролем или человеком имеющего цель поболтать

Смысл перевода с греческого что верующий не пребывает во грехе. А некоторые здесь как раз этому учат это Петр и еще кто то особенно греховный не могущий расстаться со своими любимыми грехами.
И даже притягивают стихи из Писания и накладывают на них свое толкование истинно греховное ибо каждый говорит от избытка своего сердца и выносит на свет то что там есть.
 
  путешественник, я хочу тебя ободрить ты имеешь неплохое начало как и мы все и не осквернил одежд своих, стой в вере, подвизайся сражаться даже дл смерти против греха как делали это наши братья первые христиане уж кто кто как не они могли сказать как тут говорили все мы грешники и грешим дак какая разница одним грехом больше одним меньше... Но никто из верных грешить не стал умерли они и не возлюбили жизни своей даже до смерти.
  То что Писание говорит что падение в грех возможно не должно восприниматься как причина и извинение в жизни во грехе ибо каждый согрешает увлекаясь собственной похотью, а похоть зачавши рождает грех.

Гал.5:24 Но те, которые 
Христовы, распяли плоть со 
страстями и похотями.

Если же вы духом водитесь, то вы не под законом. Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство  идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны), ереси,  ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют.  Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,  кротость, воздержание. На таковых нет закона.  Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живем духом, то по духу и поступать должны. 

я понял вас, что вы рассматривали этот вопрос когда то и вам объснил это. А что личнова открывал Святой Дух об этом?

Северянка, если вы так вырываете из контекста Писание то это показывает что вы не верите в то что при крещении Кровь Христа избавила вас от вашего греха. Неправильное применение Писание противоречит вашей основной доктрине и Слову Божьему. этим самым вы учите что Кровь христова неспособна справиться с грехом и должна постоянно омывать его как в стиральной машине так и не очищая до конца. Это ложная вера.
Ис.38:17 Вот, во благо мне 
была сильная горесть, и Ты 
избавил душу мою от рва 
погибели, бросил все грехи 
мои за хребет Свой.

Ис.1:18 Тогда придите - и 
рассудим, говорит Господь. 
Если будут грехи ваши, как 
багряное, - как снег убелю; 
если будут красны, как пурпур, 
- как волну убелю.

Апостол Иоанн в 1:8 говорит что все христиане в прошлом имели грехи за которые уже уплачено и которые уже омыты и удалены.

Вот контекст говорящий о прошлом откуда вы вырвали стих. Новообращенные могут при таком подходе к Писанию пострадать.

Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.  Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас. 

Я согрешал. После крещения наслушавшись вот такой вот ереси.

У Иакова используется другое слово и слово по гречески грех означает это когда специально человек вместо того чтобы кидать в цель кидает в другом направлении. А у Иакова тут другой смысл.
Вы такими теориями своими лишаете Учение Христово силы и превращаете Христа в служителя греха а нас всех христиан в имеющих вид благочестия силы же его отрекщихся как писал апостол:
Ибо, если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что еще меня же судить, как грешника?  И не делать ли нам зло, чтобы вышло добро, как некоторые злословят нас и говорят, будто мы так учим? Праведен суд на таковых. 

После того как Господь восстановил меня в святой жизни и просветил меня светом Своего Евангелия.
Я стал жить свято и непорочно и несмотря на то что у меня были падения я знал что 
1Кор.10:13 Вас постигло 
искушение не иное, как 
человеческое; и верен Бог, 
Который не попустит вам 
быть искушаемыми сверх сил, 
но при искушении даст и 
облегчение, так чтобы вы 
могли перенести.