Библия, толкование и вера

Вот налицо ваше понимание Писания.
Как говорится "хоть кол на голове теши". Ни один не ответил "почему одни стихи синодального перевода противоречат другим?", только дзявкать могут, а по сути "0".
Неучи!!!

Assistance

потому как в Римской Империи никогда не казнили на кресте. Крест использовался у язычников.

Брехня, Рим - империя языческая, а не христианская или иудейская, и на крестах еще как казнили, как и Теокомунист информацию приводил.

Assistance

Тоже самое с "крестом". От понимания этих основополагающих вопросов Писания зависит правильность поклонения, - кому должен поклоняться христианин, если он христианин, творению или Творцу?

И что чрезвычайно важной является форма орудия казни, на котором было убито тело Христа? Или для СИ, это просто повод для "выпендряться", типа правильно понимаем? Или вы столбу мучений поклоняетесь? Так вы не понимаете, что Христос был Храмом Божьим, и что Сам Он ничего не делал, и не говорил а Отец.

Кол 2:9: "ибо в Нем обитает вся полнота Божества телесно,"

Поэтому уничижать Сына тоже, что и Отца

1Ин 2:23: "Всякий, отвергающий Сына, не имеет и Отца; а исповедующий Сына имеет и Отца."

А то, что СИ делает по отношению к Духу Святому - чистое извращение.

Иеффай

От Матфея 10:38 и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.

А что же Креста Господнего для спасения мира было мало, что теперь каждому надо ещё и свои кресты принести?

Assistance

В Филипийцам 2:5,6 синодального перевода написано: "Ибо в вас должны быть те же чувства, какие и во Христе Исусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу". А так же в Колоссянам 1:15 сказано, что Бог, оказывается, родил Иисуса. Да ещё прежде всякой твари, - оказывается Бог и всех тварей родил. В том же синодальном переводе в Иоанна 14:28 говорится: "....иду к Отцу, ибо Отец более меня". А так же в Откровение 3:14 сказано: "Так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия.". В 1 Коринфянам 15:28 говорится: " Когда же всё покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему всё Ему, да будет Бог все во всем". Как видно из этого перевода, Сын то "равен" Богу, то Бог "более" Сына, то он "рождён" Богом, то "создан" Им. Можно ещё привести ещё примеры подобного, но и этого достаточно.

5. В своих отношениях друг с другом руководствуйтесь тем, что вы находитесь в союзе с Мессией Йешуа:
6. Хотя он и был образом Бога, он не считал, что равенство Богу можно приобрести силой.
(перевод Стерна)

Assistance

Ещё один представитель Вавилона Великого. Что Библии знаний "0", что истории.

По вашему только СИ могут знать Библию и историю? Может просто вы более всех искажаете и то и другое? Даже ваше название свидетельствует о неуемной фантазии. В Новом Завете имени Иегова нет! Значит у вас какой-то другой завет, с каким-то другим богом.

По сути вопроса, вижу, сказать нечего. Впрочем, не удивительно. Пояснить противоречия синодального перевода не признав этот факт невозможно.
Поэтому опять как в басне Крылова "Слон и Моська".

Assistance

В Филипийцам 2:5,6 синодального перевода написано: "Ибо в вас должны быть те же чувства, какие и во Христе Исусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу". А так же в Колоссянам 1:15 сказано, что Бог, оказывается, родил Иисуса. Да ещё прежде всякой твари, - оказывается Бог и всех тварей родил. В том же синодальном переводе в Иоанна 14:28 говорится: "....иду к Отцу, ибо Отец более меня". А так же в Откровение 3:14 сказано: "Так говорит Аминь, свидетель верный и истинный, начало создания Божия.". В 1 Коринфянам 15:28 говорится: " Когда же всё покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему всё Ему, да будет Бог все во всем". Как видно из этого перевода, Сын то "равен" Богу, то Бог "более" Сына, то он "рождён" Богом, то "создан" Им. Можно ещё привести ещё примеры подобного, но и этого достаточно. Так вот, поясните, "знатоки" Писания, почему синодальный перевод противоречит себе же?

Только у неверующих Библия противоречит сама себе, у людей мира сего, не имеющих Духа Святого.

Я уже приводил перевод Давида Стерна Фил. 2:5-6. И он не один так перевёл. До него так перевёл Герман Менге.
И их перевод больше соответствует контексту Библии.

А относительно рождения Богом Сына Павел сказал ясно. Воскресение Христа из мёртвых было этим рождением.
И наше возрождение произошло в причастности воскресению Христа.

1-е Петра 1:3 Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому,

Просто, рождение Богом Сына надо понимать духовно. А ты, с твоими собратьями из СИ, как и католическо-православная церковь, и основная масса протестантов, а так же и мусульмане, все вы рождение Богом Сына понимаете по плотскому.

Мы тоже рождены Богом.

Иакова 1:18 Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий.

И в то же время мы являемся Его творением.

2-е Коринфянам 5:17 Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое.

К Ефесянам 2:10 Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.

И тут нет никакого противоречия. Разве что, как я уже сказал, для плотских, для неверующих, для людей мира сего.

Assistance

По сути вопроса, вижу, сказать нечего. Впрочем, не удивительно. Пояснить противоречия синодального перевода не признав этот факт невозможно. Поэтому опять как в басне Крылова "Слон и Моська".

1-е Коринфянам 2:14 Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.

Миллионы следующих, но Крестов у них не видно. СИ собрали своим переводом в кучу 2 поступка и затерли смысл!!! Имеющий глаза да поразмыслит над прочитанным!