Мир вам и дому вашему
Войти   Зарегистрироваться   Чат
Поиск по форуму:

Библия, толкование и вера
Автор
Тема:
Зоя5
Зарегистрирован: 02.01.2016 Сообщения: 327
04.02.2017 13:39
  Суббота — единый день покоя

Суббота Господня есть день покоя, объявленный Самим Богом четвертой заповедью Его великого нравственного Закона (декалога), как составная, неотъемлемая часть его. Исх.20:8-11.

Суббота названа "днём Господним" (Ис. 58:13) потому, что субботу (7-й день недели),
Христос отделил для Себя, как особое святое время, освятил её и благословил от самого начала
для радости и счастья Своих нравственных творений.  Быт.2:1-3.     

Библия нигде не указывает и не отмечает ни в Ветхом, ни в Новом Завете никакого другого еженедельного дня покоя, как дня Господня, кроме святой субботы. Исх.31:12-17. Иез.20:12. 20.     Матф.5:17-18.   Лук.23:56.
ПРИМЕЧАНИЕ. Слово "суббота" на древне-еврейском языке означает  "покой" .

     Предвечное происхождение субботы Господней

Суббота имеет, такое же  предвечное  происхождение и так же неизменяема,  как и весь нравственный Закон Божий (Матф.5:17-18.  Мак.2:10), как предвечен и неизменяем и Сам Бог-Отец, из сердца и характера Которого истекает Его Закон. Евр.13:8.   Иак.1:17.   Мал.3:6.

Бог благословил день субботний и освятил его от дней вечных для, радости и счастья всей Вселенной как всеобщий день покоя.   Ис.65:17. 18.    66:22-23.

   Суббота — знамение творения и освящения 

Святая суббота  —  седьмой день недели  —  является знамением (печатью) творческой силы Божией.
Она свидетельствует о Боге как Творце всего, Который создал (упорядочил) в течении шести дней нашу землю и всё, что на ней, а в седьмой день покоился и дал повеление людям чтить этот день во славу Творца.   Быт.2:1-3.   Исх.20:8-11.   31:14-17.   Иез.20:20.

Суббота является также знамением (знаком, печатью) освящения  —   знамением духовно-творческой силы Божией, проявляющейся в Великом Плане Спасения (ВПС) — в Законе Божием, в вести вечного Евангелия и вести своего времени в целях просвещения, возрождения и спасения людей. Исх.31:31.   Иез..20:12.   9:4-6.    Откр.7:1-4.
Сообщение отредактировал Зоя5 - 04.02.2017 13:45
Понравилось: 

Комментарии:  

Страницы: <<123...7677[78]7980...131132133>>
 Автор  Тема:
Хризантема
Зарегистрирован: 16.11.2016 Откуда: Латвия Сообщения: 1610
16.08.2018 0:01
[quote user="Семён"][/quote]Ошибаетесь. До прихода Христа в мир суббота действительно являлась днём Господним, а вот со Христом суббота уже является субботой для человека, суббота для человека, а не человек для субботы. Совершив Вечерю в четверг, Христос показал святость каждого дня недели, а не только субботы. Это для разумеющих,что Бог Свят всегда и святить имя Его должно всегда, а не только по субботам. В ином случае получается лукавство, шесть дней в неделю грешу, в седьмой каюсь. 
Произошло изменение Закона, были отменены части Закона в отмщении, субботства, ужесточёно понятие греха, если ветхое судилось за действие греха. то новое за сам помысел о греховном. Не заметить этого дух видящитй и слышащий не может. [/quote] 

Вот именно Господь дал субботу для человека, чтобы человек святил её.  Совершив Вечерю, Христос ею заменил "всеми любимую" Пасху. Вот Пасху Он отменил, потому что она указывала на Христа. На Пасху закалали агнца и кровью его мазали косяки. На Пасху был распят и Христос и Кровь Его спасает нас от иска правосудия закона Божьего.  Так что вечеря не указывала на святость каждого дня  
  Верно имя Его святить мы должны всегда. А как? В имени Бога выражен Его характер, а чтобы святить Его имя, мы должны стараться иметь Его характер.  Праведный человек, который святит Его субботу не будет грешить никогда. Субботство означает никогда не грешить ни в какой день.  И никакие части закона Божьего не отменял Христос. Это отменил человек. Но апостолы сказали : "Судите, справедливо ли пред Богом - слушать вас (человека) более, нежели Бога?" (Деян.4:19. 5:29). 
alexey957
Зарегистрирован: 20.10.2010 Откуда: Украина Сообщения: 5130 Предупреждения: 8
16.08.2018 15:41
странник
вы ничего не предложили
Вам предложил ответить где в учении Христа и Апостолов есть место субботе ? Так что не лгите.
opy
Зарегистрирован: 12.02.2018 Сообщения: 77 Предупреждения: 2
16.08.2018 16:06
Субота это закон Моисея который есть Бог согласно Библии потому Суботу должно праздновать
opy
Зарегистрирован: 12.02.2018 Сообщения: 77 Предупреждения: 2
16.08.2018 16:29
alexey957
отличие верующих от законников.

закон никто не отменял ибо Моисей Бог согласно Библии
alexey957
Зарегистрирован: 20.10.2010 Откуда: Украина Сообщения: 5130 Предупреждения: 8
17.08.2018 13:10
opy
ибо Моисей Бог согласно Библии
№ 6.
ХристианинЦХ
Зарегистрирован: 23.08.2018 Сообщения: 205
26.08.2018 11:11
На будущее же время Господь сказал, как относиться к субботе: "Не человек для субботы, а суббота для человека" (Мк. 2:27), то есть каждый имеет право нарушать ее по своему усмотрению. А о самом Себе сказал: "Сын человеческий (т. е. Христос) есть господин и субботы" (Мк. 2:28). И как всякий господин, или хозяин какой либо вещи, имеет право изменить, отменить, переменить на другой предмет, или совсем уничтожить субботу. И действительно, Христос отменил празднование субботы следующим образом. Исцеляя при овчей купели долговременно расслабленного, Он сказал ему: "Встань, возьми постель твою и ходи. И он тотчас выздоровел, и взял постель свою и пошел. Было же это в день субботний. Посему иудеи говорили исцеленному: сегодня суббота: не должно тебе брать постели. Он отвечал им: Кто меня исцелил, Тот мне сказал: Возьми постель твою и ходи. Его спросили: кто Тот Человек, Который сказал тебе возьми постель твою и ходи? Исцеленный же не знал, кто Он, ибо Иисус скрылся в народе, бывшем на том месте" (Иоан., 5:8–14).

Тут нельзя сказать, что иудеи стояли за субботу не из ревности к ее соблюдению, а из зависти или ненависти к Иисусу Христу, как в некоторых других случаях. Ведь они не знали, кто именно велел исцеленному нарушить субботу. Они восставали вообще против того, кто повелел совершить это законопреступление, кто бы он ни был. В этом случае действительно было прямое нарушение субботы, прямое преступление четвертой заповеди.

Бог строго запретил носить ношу в день субботний. А Христос повелел исцеленному нести ношу в виде постели.

В книге пророка Иеремии написано: "Так говорит Господь: берегите души свои и не носите нош в день субботний и не вносите из ворот Иерусалима. И не выносите нош из домов ваших в день субботний... А если не послушаете Меня в том, чтобы святить день субботний и не носить нош, входя в ворота Иерусалима в день субботний, то возжгу огонь в чертогах ваших, – и он пожрет чертоги Иерусалима и не погаснет" (Иерем., 17:21–22, 27).

Вот какими страшными угрозами Бог воспретил носить в субботу ноши, где бы то ни было: и выносить из дому, и носить по улице, и вносить воротами Иерусалима.

Поэтому-то иудеи всегда так строго и соблюдали это повеление и не дозволяли носить никаких нош в день субботний. В книге Неемии, бывшего после плена вавилонского, читаем: "И слуг моих я (Неемия) оставил у ворот, чтобы никакая ноша не проходила в день субботний" (Неем., 13:19). Из этого ясно, что повелевая исцеленному в субботу носить ношу в виде постели, Христос явно заповедал ему нарушать субботу и всякого другого рода работою. Ведь ношение постели по улицам не есть доброе дело, а обычный будничный труд, являвшийся прямым нарушением святости субботы. А разрешил в субботу один труд, запрещенный Самим Богом. Христос разрешил исполнять и всякие другие виды труда даже без всякой необходимости. Исцеленному не было никакой необходимости нести постель в день субботний. Он мог придти за ней на другой день: или если опасно было оставить ее без надзора, мог побыть около нее до вечера. Суббота ведь кончалась с заходом солнца. Повелев исцеленному так явно и без всякой необходимости нарушать ее. Это понятно само собою.

Когда иудеи узнали, Кто исцелил расслабленного и повелел ему взять постель и носить, то "...Стали гнать Иисуса и искали убить Его за то, что Он делал такие дела в субботу." (Ин. 5:16), и не убили может быть только потому, что тогда еще не было адвентистов. Вы непременно помогли бы иудеям убить Христа, как явного нарушителя субботы. Как преступника четвертой заповеди.

"И еще более искали убить Его иудеи еще за то, что Он не только нарушал субботу, но и Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу" (Ин. 5:18).

Евангелист не зря поставил вместе два обвинения со стороны иудеев против Иисуса Христа: одно в том, что Он нарушал субботу, а другое, что Он делал Себя равным Богу – Отцу, это для того, чтобы показать, что обвинение Его в нарушении Им субботы не было клеветой; так же, как не было клеветой и то, что Он делал Себя равным Богу Отцу. Если же признать, что обвинение Христа в нарушении субботы было клеветой, то необходимо признать клеветой и то, что Он делал Себя равным Богу Отцу.

Все вышеизложенное заставляет принять одно из двух:

1) Если признавать субботу нерушимой, четвертую заповедь о ней считать в полной силе, то неизбежно следует признавать Иисуса Христа нарушителем субботы, преступником четвертой заповеди закона Божия, или великим грешником, что и подумать страшно, и тогда мы должны отречься от Него и перестать быть христианами и стать адвентистами как вы;

2) Если признавать Христа Господом Богом, имевшим право нарушать субботу, и другим заповедовать нарушать ее, имевшим власть таким образом отменять ее, как ее полноправный господин, то мы непременно должны считать субботу необязательной для нас, ненужной вещью, и все постановления о ней признавать таковыми же.

Третьего выхода по отношению к субботе у христиан нет!

Празднующие субботу, одним этим фактом празднования, обвиняют и осуждают Христа, как преступника закона Божия, как грешника. Признающие же Христа Богом должны отвергнуть субботу, как вещь им отмененную.
Понравилось: 
ХристианинЦХ
Зарегистрирован: 23.08.2018 Сообщения: 205
30.08.2018 23:26
Если христиане живут по совершенному учению Христа и Его апостолов, то почему они не придают значения соблюдению дня субботнего? разве Христос не учил соблюдать субботу?

Христос упразднил (то есть сделал малоценным и не актуальным) закон заповедей В.З. Своим учением.
А в Его учении НЕТ повеления соблюдать какой-либо особый день недели.

Апостолы Божии НЕ придавали особого (доктринального) значения какому-либо дню недели...а учили:
Рим 14:5,6 Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума. Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. 

и хотя ранние (да и современные) христиане имели (и имеют) обычай собираться в день воскресный, - но выделение этого дня недели НЕ является принципиальным для спасения человека.
Истинные христиане посвящают Господу НЕ один день недели - а ВСЕ дни своей жизни.

ссылка
Сообщение отредактировал ХристианинЦХ - 30.08.2018 23:45
Антонина Егоровн
Зарегистрирован: 18.10.2016 Откуда: Россия Сообщения: 10398 Предупреждения: 1
31.08.2018 11:23
ХристианинЦХ
Апостолы Божии НЕ придавали особого (доктринального) значения какому-либо дню недели...а учили:
Рим 14:5,6 Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума. Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает. 

Если исполняешь день Субботний - для Бога исполняешь. Если не исполняешь, не различаешь, для Бога не различаешь - ОН СПРОСИТ, " - при наличии Библии, быт.2,2 И благословил Господь день седьмой и освятил его. Так что всё что мы делаем, доброе или худое всё это для Бога, так как мы не свои. Он спросит
Антонина Егоровн
Зарегистрирован: 18.10.2016 Откуда: Россия Сообщения: 10398 Предупреждения: 1
31.08.2018 11:34
Антонина Егоровн
Зарегистрирован: 18.10.2016 Откуда: Россия Сообщения: 10398 Предупреждения: 1
31.08.2018 11:39
Пишите, - выделение этого дня недели НЕ является принципиальным для спасения человека.
Истинные христиане посвящают Господу НЕ один день недели - а ВСЕ дни своей жизни.

Ответ, - В уши мои было сказано: - Как только Христиане услышали весть о воскресении Христа - Слава величия Его воскресения , затмила все Мои Десять Заповедей.
-  Можно посвящать Господу все дни, но нарушив одну Заповедь - виновен во всём.
Сообщение отредактировал Антонина Егоровн - 31.08.2018 11:43
ХристианинЦХ
Зарегистрирован: 23.08.2018 Сообщения: 205
31.08.2018 12:48
Вне Церкви Христа вы погибнете. Вам это ясно?
А попасть внутрь Церкви вы сможете только если покаетесь в лжеучениях и грехах, и примите святое крещение для прощения ваших грехов.
Желаю вам спастись.
Антонина Егоровн
Зарегистрирован: 18.10.2016 Откуда: Россия Сообщения: 10398 Предупреждения: 1
31.08.2018 14:38
ХристианинЦХ
попасть внутрь Церкви вы сможете только если покаетесь в лжеучениях и грехах, и примите святое крещение для прощения ваших грехов.
Желаю вам спастись.
А Ц. Христа где находится? В каких широтах и городах?
ХристианинЦХ
Зарегистрирован: 23.08.2018 Сообщения: 205
31.08.2018 14:59
После вашего покаяния об этом вам будет сообщено, не беспокойтесь.
Антонина Егоровн
Зарегистрирован: 18.10.2016 Откуда: Россия Сообщения: 10398 Предупреждения: 1
31.08.2018 15:28
ХристианинЦХ
После вашего покаяния об этом вам будет сообщено, не беспокойтесь

Где и как это сделать?
Антонина Егоровн
Зарегистрирован: 18.10.2016 Откуда: Россия Сообщения: 10398 Предупреждения: 1
31.08.2018 15:30
ХристианинЦХ
После вашего покаяния об этом вам будет сообщено, не беспокойтесь

Каются пред Богом или пред людьми?

Страницы: <<123...7677[78]7980...131132133>>

(С) 2008-2024, Христианский Форум.
Комментарии, замечания, пожелания и предложения адресуйте нашему вебмастеру
Размещено в дата центре компании dline.ua