Библия, толкование и вера

Дьявол, великий обманщик и обольститель, в ветхозаветнее время внушил языческим религиям одностороннее представление о Боге как строгом, тираническом, только карающем, Которого нужно чём-то и как-то умилостивить, вплоть до  принесения Ему человеческих жертв. Иер. 19:4-5.

В новозаветнее время, когда христианство  распространилось по языческим странам, дьявол занял противоположную позицию и так же односторонне внушил ложному христианству  ложное понятие о Боге как беспринципном в любви, прощающем без  закона — без определителя греха, прощающим за деньги (индульгенции) и без денег, прощающем как умерших без покаяния, так и живущих во грехах, — словом, полная беспринципная любовь беспринципного Бога в беспринципном христианстве.

Так исполнились пророчества Даниила и ап. Павла о "мерзости запустения" и "тайне беззакония", создавших великое отступление в христианстве. 
 Дан.8:11-12.  12:11. 2Фес. 2:3-4. 7-8.

А что касается мерила, определителя, что есть грех и что не грех,  в чём каяться  и  исправляться,  то такие вопросы  вообще, исчезли из учений современного христианства. По их понятию, Христос отменил Нравственный Закон — эту божественную Конституцию Вселенной, ибо Бог есть любовь всепрощающая.  Это как раз то, чего добивался Люцифер на небе в начале. И он добился того на земле в христианской церкви: никакого Закона, никаких условий и ограничений, никаких мерил, никакой ответственности. Всё измеряется по изменчивым учениям людей и церковным лжечеловеческим постановлениям. Матф.15:9.

Вот на сегодняшний день результаты работы великого беззаконника, первого во времени лжеучителя, архиеретика, а именно, — в сознании верующих всех лжехристнанских религий привито ложное понятие о Боге как беспринципном Боге, имеющем беспринципную любовь и создавшем беспринципное христианство. И всё это основано на неправильно — узко, односторонне — понятом принципе:     "Бог есть любовь" — и забыт другой такой же неизменный принцип :  "Бог есть Бог правосудия".

Поэтому в последней вести в движении Иного ангела — Четвёртого, Последнего (Откр.18:1), совершающего свою работу через последний остаток церковь  в духе и силе Илии (Мал.4:5-6. Лук.1:17), Господь застраивает эти пустыни вековые и восстанавливает основание характера, Божия — любовь и правосудие — в сознании многих искренних душ через возвещение Закона и Евангелия в полноте  и гармонии обеих сторон характера Бога-Отца. Ис.58:12.

Восстановить  умалённое,  отстранённое правосудие, восстановить правосудную сторону  характера   Божества, что есть  Высшая Нравственность, божеское естество, причастниками которого должны соделаться люди, — вот одна из главных целей вести, движения и тела  церкви нашего времени перед Поздним дождём. Откр.19:11.  Ис.32:15-17  59:14-19.