Библия, толкование и вера

Bajah

Николай В И как это будет звучать ? Как будет звучать спросите у греков, какой смысл несёт видно из комменария. "один [день после]".

Вы что издеваетесь ?
какой это комментарий ? Это значение этого слова , а это его определение.

mЫan, корневая форма eеw
A-ASF: Прилагательное, Винительный падеж, Единственное число, Женский род

Номер Стронга: 1520
один, единый.

Словарное определение для eеw:
eеw (эпич. также §eiw), mЫa (эпич. также аa), §n, gen. Ґnсw, miЌw (эпич. также Ю°w), Ґnсw
1) один, единый: eеw oдow Гомер и eеw moиnow Геродот один единственный; plЇn eеw tiw Софокл за исключением кого-то одного; eеw oйdeЫw Геродот, Фукидид, также eеw oй Эсхил и eеw m® Ксенофонт ни один, решительно никто; oйx eеw Эсхил, Эврипид; не один; eеw §kastow Геродот, Платон, Плутарх; каждый в отдельности; kay §na (kay §n) Платон, Аристотель; поодиночке, по одному, но также вместе, воедино; kay ©n jжmpantew Платон все сразу; kay ©n genЎsyai Фукидид объединиться; ¤w mЫan (boul®n) Гомер, Фукидид; единодушно; tт ©n ¤pЬ pollЗn Плутарх, Аристотель; единство во множестве; ©n kay aкtс Аристотель абсолютное единство; ©n katЊ sumbebhkсw Аристотель относительное единство; eеw prтw §na Демосфен и ©n prтw §n Платон, Аристотель сопоставляя одно с другим, то есть при сравнительном рассмотрении; eеw mўn  eеw (или §terow) de Ксенофонт, Аристотель; один , другой же, для усиления superl. что ни на есть (eеw ђristow Гомер, Софокл); eеw aйtЗn Фукидид один из них; tЊ §na Аристотель единства;
2) некий, какой-то, какой-либо: ҐnЬ tТ trсpД Платон каким-л. способом; eеw х prЗtow Демосфен первый попавшийся, любой;
3) (= prЗtow) первый (©n kaЬ eЮkostтn ¦tow Фукидид).
( Греческие буковки не отражаются на сайте )

Bajah

Николай В Вы что издеваетесь ? Это больше присуще вам.

Ну,ну ! Есть что ответить или будем пререкаться ?

accido

И после образования Церкви, верующие евреи собирались по субботам, апостолы много учили евреев по субботам. И вообще для евреев и сейчас остается суббота. Бог не даровал неевреям какого-то особенного дня поклонения. Если договорились просто собираться по воскресеньям, то евреям еще и остается суббота и по ныне.

Если брать Евреев, то суббота - это часть закона и это часть 10 заповедей!

Bajah

Где вы в Деян.20:7 и далее увидели хоть намёк на субботу. Ведь там  говорится только о первом дне недели, которым как известно, есть ВОСКРЕСЕНЬЕ?

Интересный вывод, только вот Евреи, то есть писатели Библии даже и не знали, что первый день недели называется Воскресенье!

петро

Что бы кто там не выдумывал, а понятно одно. В субботу им нельзя было идти да и делать ничего нельзя было. Таким образом сразу в воскресенье, в первый день недели они и помчались к могиле. А теперь и разбираем смысл сказанного.

Причем тут это, делать или не делать, Иисус был распят на Пасху, которую Бог еще за 1500 лет дал Евреям и которая была предзнаменованием жертвенного приношения Агнца на выкуп людей и Иисуса как Агнца распяли на Пасху, а он воскрес, на следующей неделе которая не имела ни чего общего ни с Пасхой ни с прошедшей неделей!

Николай В

Ну,ну ! Есть что ответить или будем пререкаться ?

Зачем пререкаться, можно взять например просто другое Евангелие:

50. Тогда некто, именем Иосиф, член совета, человек добрый и правдивый,
51. не участвовавший в совете и в деле их; из Аримафеи, города Иудейского, ожидавший также Царствия Божия,
52. пришел к Пилату и просил тела Иисусова;
53. и, сняв его, обвил плащаницею и положил его в гробе, высеченном в скале, где еще никто не был положен.
54. День тот был пятница, и наступала суббота.
55. Последовали также и женщины, пришедшие с Иисусом из Галилеи, и смотрели гроб, и как полагалось тело Его;
56. возвратившись же, приготовили благовония и масти; и в субботу остались в покое по заповеди.
(Св. Евангелие от Луки 23:50-56)

Убит он был в Пятницу, а воскрес как он сам говорил на третий день:

7. сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть.
8. И вспомнили они слова Его…
(Св. Евангелие от Луки 24:7,8)

Так, что суббота была вторым днем!

Citya

Николай В Чтобы понять этот текст нужно знать праздники , которые Бог установил в Израиле . Наряду с еженедельной субботой были субботы обрядовые . О них в текстах и идёт речь . Причем тут праздники? Суббота - это закон

Так и праздники то же закон .

  И сказал Господь Моисею, говоря:
2  объяви сынам Израилевым и скажи им о праздниках Господних, в которые должно созывать священные собрания. Вот праздники Мои:
3  шесть дней можно делать дела, а в седьмой день суббота покоя, священное собрание; никакого дела не делайте; это суббота Господня во всех жилищах ваших.
4  Вот праздники Господни, священные собрания, которые вы должны созывать в свое время:
5  в первый месяц, в четырнадцатый [день] месяца вечером Пасха Господня;
6  и в пятнадцатый день того же месяца праздник опресноков Господу; семь дней ешьте опресноки;
7  в первый день да будет у вас священное собрание; никакой работы не работайте;
8  и в течение семи дней приносите жертвы Господу; в седьмой день также священное собрание; никакой работы не работайте.     Лев.23:1-8

  И сказал Господь Моисею, говоря:
10  объяви сынам Израилевым и скажи им: когда придете в землю, которую Я даю вам, и будете жать на ней жатву, то принесите первый сноп жатвы вашей к священнику;
11  он вознесет этот сноп пред Господом, чтобы вам приобрести благоволение; на другой день праздника вознесет его священник;
12  и в день возношения снопа принесите во всесожжение Господу агнца однолетнего, без порока,     Лев.23:9-12

Изучайте матчасть а не догматы своей церкви и будет вам счастье .