Мир вам и дому вашему
Поиск по форуму:

Библия, толкование и вера

Автор
Тема:
Lyubochka
Зарегистрирован: 10.02.2013 Откуда: Украина Сообщения: 23
12.02.2013 16:15
Здравствуйте! Почему в Библии современного перевода 2002г не хватает 11 книг в Ветхом Завете? Кроме того, не хватает и в канонических некоторых глав.    В 1876г Синод  разрешил 11 неканонических книг, а кто отменил это решение? У американцев Библия включает все книги. Почему у нас нет?

Комментарии:  

Страницы: [1]2>>
 Автор  Тема:
Брат
Зарегистрирован: 25.08.2012 Откуда: Россия Сообщения: 1557 Предупреждения: 2
12.02.2013 16:38
Если очень и очень вкратце - чтобы не разводить полемику, - это тоже книги Библии. Выбрасывание всего и вся началось с Лютера, который, чтобы подтвердить свои человеческие измышления, подверг их содержание сомнению. Это касалось не только второканонических книг, но и, например, послания Иакова. Потом поздний протестантизм доразвивался до такого их понимания, что приравнял их к апокрифам - подложной или недостоверной литературе на тему Священной Истории. Тенденция сейчас такова, что "новые христиане" продолжают кромсать Библию и дальше, выбрасывая из нее т.н. "поздние вставки" или даже целые послания Апостолов. Пользуйтесь Cинодальным переводом, несмотря на полтора истекших столетия, он остается одним из наиболее достоверных и грамотных, с точки зрения филологии.
Galukd Проповедник ЦХ
Зарегистрирован: 12.08.2009 Откуда: Украина Сообщения: 3075
12.02.2013 16:51
Брат
Если очень и очень вкратце - чтобы не разводить полемику, - это тоже книги Библии.
Не подскажете, когда они ими стали? В смысле канонизации.
Брат
Зарегистрирован: 25.08.2012 Откуда: Россия Сообщения: 1557 Предупреждения: 2
12.02.2013 17:13
Galukd
Не подскажете, когда они ими стали? В смысле канонизации.
Тогда же, когда и книги Нового Завета, в III-IV вв. Сначала отдельные богословы составляли списки священных книг, а потом наиболее авторитетные из них канонизировали на Соборе. Вот совсем неправославный источник о развитии канона ссылка
manofGod
Зарегистрирован: 01.02.2013 Сообщения: 24
12.02.2013 17:35
Видать с иврита переводили, а их евреи изначально написать забыли, 
Понравилось: 
Ігор Чернешенко Проповедник ЦХ
Зарегистрирован: 13.08.2009 Откуда: Украина Сообщения: 575
12.02.2013 22:34
те 11 книг никогда не были частью Библии. 
Можете посмотреть полезные книги Метцгера по канону. 
Их начали вносить после начала реформации, когда возродилась идея "только Библия", на противовес этому Католике в Тренте в 16 столетии решили добавить пару книг, которые подтверждали их догмы. 

Если услышите, что эти книги всегда были частью Библии, а злостные протестанты их выбросили, попросите у людей говорящих это, подтверждение их словам, эти подтверждения должны быть достаточны и точны, а не как "кто-то где-то видел". 
Понравилось: 
Galukd Проповедник ЦХ
Зарегистрирован: 12.08.2009 Откуда: Украина Сообщения: 3075
12.02.2013 23:59
Брат
Тогда же, когда и книги Нового Завета, в III-IV вв. Сначала отдельные богословы составляли списки священных книг, а потом наиболее авторитетные из них канонизировали на Соборе.

Спасибо за ответ.
По ссылке сходил, прочитал там такое:

Апостольские мужи и отцы Церкви 2 — 4 вв. говорят о Священном Писании только в составе 22 книг иудейского канона, отличая от них хиционим, которые они обычно называли апокрифами. Так, 22 книги насчитывали в каноне Ветхого завета Мелитон Сардийский (2 в.) и Ориген (185-250), притом, что Ориген был александрийцем и не мог не знать об авторитете хиционим александрийского канона. Последний, впрочем, судя по сохранившемуся у Евсевия Кесарийского (Церк. ист., VI, 25,2) списку, включает в него книги Маккавейские, но не упоминает Малых пророков (нумерация книг по Оригену приведена в таблице). Подробно объясняет состав иудейского канона из 22 книг свт. Кирилл Иерусалимский (315 — 386) в IV огласительном Слове, 35. Однако апостольские мужи и ранние отцы Церкви прекрасно знали и цитировали хиционим, хотя и не включали их в Писание.
В целом традиция отцов 2 — 4 веков вполне различает в составе Библии иудейский канон и апокрифы. Воспринимавшиеся поначалу как назидательные, дополнения александрийского канона приобретают наименование «церковных» книг, подразумевающее известный авторитет и статус. Так, блж. Иероним (ок. 342 — 420) различает канонические и церковные книги. Последние читаются и изучаются в Церкви и приняты ею, хотя являются, с точки зрения Иеронима, «полезными», но не авторитетными.

А вот о канонизации на Соборе пока не нашел. Пожалуйста, уточните, на каком соборе были канонизированы апокрифы.  Спасибо.
Понравилось: 
Брат
Зарегистрирован: 25.08.2012 Откуда: Россия Сообщения: 1557 Предупреждения: 2
13.02.2013 0:21
Galukd
Пожалуйста, уточните, на каком соборе были канонизированы апокрифы.  Спасибо.
Ветхозаветные апокрифы не были канонизированы ни на каком Соборе, т.к. не являлись боговдохновленными текстами. Цитировались выборочно, представляли собой, в основном, благочестивое чтиво:

Апокрифические апокалипсисы 

- Откровение Варуха (Откровение Баруха) 
- Откровение Варуха, сына Нерии 
- Откровение Седраха 
- Апокалипсис Ездры 
- Книга тайн Еноха 
- Апокалипсис Илии 
- Апокалипсис Моисея 

Прочие ветхозаветные апокрифы

- Агада о Соломоне 
- Апокриф пророка Иеремии 
- Вознесение Еноха 
- Вознесение Моисея 
- Вознесение Исайи (Видение Исайи) 
- Житие Адама и Евы [Латинская версия] 
- Житие Адама и Евы [Славянская версия] 
- Житие пророка Моисея 
- Завещание Авраама 
- Завещания двенадцати патриархов, сыновей Иакова 
- Завещание Моисея 
- Книга Ахиахара Премудрого
- Книга Еноха
- Книга Юбилеев 
- Мученичество Исайи 
- Письмо Аристея к Филократу 
- Об Адаме и Еве 
- О потопе 
- Повесть об Иосифе и Асенефе 
- Повесть об Иосифе и Асенефе (отрывок из сирийской версии) 
- Псалмы Соломона 
- Сказание о Мелхиседеке 
- Сказание о сотворении Богом Адама 
- Сказания о царе Давиде 
- Слово блаженного Зоровавеля 
- Суды Соломона 

почитать их можно здесь
Брат
Зарегистрирован: 25.08.2012 Откуда: Россия Сообщения: 1557 Предупреждения: 2
13.02.2013 0:25
Новозаветные апокрифы находятся здесь:

ссылка

P.S.: Второканонические книги Библии не относятся к апокрифам.
ПростоХристианин
Зарегистрирован: 19.10.2010 Откуда: Россия Сообщения: 1335
13.02.2013 2:43
Брат
Galukd
Не подскажете, когда они ими стали? В смысле канонизации.
Тогда же, когда и книги Нового Завета, в III-IV вв. Сначала отдельные богословы составляли списки священных книг, а потом наиболее авторитетные из них канонизировали на Соборе.
Да ну?!! А мужики-то и не знают!.. ©

P.S. И кстати,
Брат
Вот совсем неправославный источник о развитии канона ссылка
мой источник еще более неправославный, если чо!.. 
Понравилось: 
ПростоХристианин
Зарегистрирован: 19.10.2010 Откуда: Россия Сообщения: 1335
13.02.2013 2:59
Брат
Galukd
Пожалуйста, уточните, на каком соборе были канонизированы апокрифы.  Спасибо.
Ветхозаветные апокрифы не были канонизированы ни на каком Соборе, т.к. не являлись боговдохновленными текстами.
Позволю тут себе внести некоторую ясность за брата. Ну для тех, кто снова типа не понял, о чем идет речь и о чем его спрашивают... Вас спросили, на каком конкретно соборе были канонизированы 11 сабжевых книг? Теперь понятно вопрос звучит, или надо попытаться как-то еще более понятней его изложить?..
Понравилось: 
Брат
Зарегистрирован: 25.08.2012 Откуда: Россия Сообщения: 1557 Предупреждения: 2
13.02.2013 5:00
ПростоХристианин
Да ну?!! А мужики-то и не знают!..
Это уже какая-то тенденция на форуме, ссылаться на мнение иудеев и отвергать любые выводы исторических церквей. Предлагаю не останавливаться на достигнутом и прислушиваться к их мнению о том, что Иисус - лжемессия, занимался волшебством и сейчас находится в аду (прости, Господи). Это если быть последовательным. Здесь так трогательно относятся к наследию отвергнувших Христа... И рьяно выступают против творений отцов Церкви IIго века и последующих поколений. Все более убеждаюсь, что это два явления взаимосвязаны.
Сообщение отредактировал Брат - 13.02.2013 05:17
Брат
Зарегистрирован: 25.08.2012 Откуда: Россия Сообщения: 1557 Предупреждения: 2
13.02.2013 5:10
ПростоХристианин
Вас спросили, на каком конкретно соборе были канонизированы 11 сабжевых книг? Теперь понятно вопрос звучит, или надо попытаться как-то еще более понятней его изложить?..
А я ответил на этот вопрос. Если вас интересуют подробности, а лень залезть в поисковик - так и скажите:

"Христианские же Соборы, на которых устанавливался канон Писаний, состоялись гораздо позже, после прекращения гонений на христиан, в ІV в. н.э. Особенностью было то, что необходимо было утвердить еще и канон Нового Завета, помимо Ветхого.

Первый такой Собор состоялся около 343 г. н.э. в Лаодикии (поместный Собор). Касательно канона Библии он принял следующее постановление:

"Читать подобает книги сии,
Ветхого Завета: 1. Бытие мира. 2. Исход из Египта. 3. Левит. 4. Числа. 5. Второзаконие. 6. Иисус Навин. 7. Судии, Руфь. 8. Есфирь. 9. Царств, первая и вторая. 10. Царств, третья и четвертая. 11. Паралипоменон, первая и вторая.12. Ездры, первая и вторая. 13. Книга псалмов ста пятидесяти. 14. Притчи Соломона. 15. Екклисиаст. 16. Песнь Песней. 17. Иов. 18. Двенадцать Пророков. 19. Исаия. 20. Иеремия, Варух плач и послание. 21. Иезекииль. 22. Даниил.
Нового же Завета - Евангелий четыре: от Матфея, от Марка, от Луки, от Иоанна; Деяния Апостольские, Посланий Соборных семь сии: Иакова - одно. Петра - два, Иоанна - три, Иуды - одно; посланий Павловых четырнадцать: к Римлянам - одно, к Коринфянам - два, к Галатам - одно, к Ефесеям - одно, к Филиппийцам - одно, к Колоссянам - одно, к Солунянам - два. к Евреям - одно, к Тимофею - два, к Титу - одно и к Филимону - одно."

Этот канон составлен явно под влиянием иудейского списка, но имеются расхождения: включены вторая книга Ездры, книга пророка Варуха и послание Иеремии. Кстати, обратите внимание: в Новом Завете отсутствует книга Откровения Иоанна (Апокалипсис). Это потому, что Апокалипсис еще не был известен во Фригии.

Но решения этого поместного собора были только первой попыткой утвердить канон. Еще одна попытка была предпринята в 395 г. поместным Карфагенским Собором. Начиная с этого времени, в Церкви стали читаться книги, принятые следующим решением:

Постановлено такожде, да не читается ничто в церкви под именем Божественных Писаний, кроме писаний канонических.
Каноническия же писания суть сии:
Бытие, Исход, Левит, Числа, Второзаконие, Исус Навин, Судии, Руфь, Царств четыре книги, Паралипоменон две, Иов, Псалтирь, Соломоновых книг четыре, пророческих книг дванадесять, Исайя, Иеремия, Иезекииль, Даниил, Товия, Иудифь, Есфирь, Ездры две книги.
Новаго Завета: четыре Евангелия, Деяний апостолов одна книга, Посланий Павла четыренадесять, Петра апостола два, Иоанна апостола три, Иакова апостола едина, Иуды апостола едина, Апокалипсис Иоанна книга едина.
Для твердости же предлежащаго правила да будет извещен о сем брат и сослужитель наш Вонифатий (епископ Римский) и прочие епископы тех стран: ибо мы прияли от отцев, что сии книги читати подобает в церкви."

При определении Священного Писания Православная Церковь руководствовалась решениями Соборов, а также 85-м Апостольским правилом и посланием святителя Афанасия Великого, архиепископа Александрийского (IV в.), в которых было указано, что в Ветхом Завете 50 книг, а в Новом 27. "

Интересно получается:
І-ІІ в. н.э. - иудейская община, не имеющая к христианству никакого отношения, принимает список священных книг, обязательных для чтения в синагогах
IV в. - устанавливается канон христианских Писаний благодаря работе целого ряда духовных лиц Церкви и Соборов
XVI в. - Мартин Лютер вдруг говорит: "А давайте-ка, ребята, будем признавать из Ветхого Завета священными только те книги, которые приняла иудейская община"!

А что тогда новый Завет? Он ведь тоже иудеями не признается! Так, может, и его исключить?!
Почему бы и нет? Мартину Лютеру не нравились и многие книги нового Завета!

одна из многих ссылок

P.S.: свято чтите предание старца Мартина Лютера? Ну, значит, по вере вашей и будет вам.
ПростоХристианин
Зарегистрирован: 19.10.2010 Откуда: Россия Сообщения: 1335
13.02.2013 11:36
Брат
Это уже какая-то тенденция на форуме, ссылаться на мнение иудеев и отвергать любые выводы исторических церквей.
Мда... значит по-Вашему исторические свидетельства иудеев о своем Писании, давших его миру — всего лишь их мнение, а мнение "исторических церквей" о Писании иудеев — самые правильные в мире выводы?!

Хм, вот интересно, как тогда Вы понимаете сии слова: "Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания? Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие" (Рим.3:1,2)? Так значит, все-таки, именно им было вверено слово Божие, а вовсе не "православным" иерархам 4-го века?

Брат
Предлагаю не останавливаться на достигнутом и прислушиваться к их мнению о том, что Иисус - лжемессия, занимался волшебством и сейчас находится в аду (прости, Господи). Это если быть последовательным. Здесь так трогательно относятся к наследию отвергнувших Христа...
Это смотря каких иудеев иметь ввиду. Вы же не думаете, что абсолютно все иудеи всегда считали и продолжают считать так, как Вы о них написали? Если все же думаете, то мне Вас жаль...

А так, 11-я глава Римлянам в помошь!

Брат
И рьяно выступают против творений отцов Церкви IIго века и последующих поколений. Все более убеждаюсь, что это два явления взаимосвязаны.
Ну а что поделаешь, если чем дальше в глубь веков, тем все более и более целенаправленным становится разрыв этих самых "отцов Церкви" с иудейскими корнями своей веры, и тем все тенденциозней и тенденциозней становятся их творения и более и более сказок на те или иные темы в них появляется?Все более убеждаюсь, что это два явления взаимосвязаны...

Брат
иудейская община, не имеющая к христианству никакого отношения
Ну да, ну да... Христианство — это греческое изобретение жишь! А Христос так вообще славянином был (равно как и апостолы)! Павел же о славянах с греками писал, что, мол, им принадлежат усыновление и слава, и заветы, и законоположение, и богослужение, и обетования; их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог, благословенный во веки, аминь!.. А и впрямь, и причем тут иудеи?..

Брат
А что тогда новый Завет? Он ведь тоже иудеями не признается! Так, может, и его исключить?!
А так, на все эти Ваши вопросы есть неплохие ответы по приведенным тут сестрой сцылкам и не только...
Сообщение отредактировал ПростоХристианин - 13.02.2013 12:17
Понравилось: 
Брат
Зарегистрирован: 25.08.2012 Откуда: Россия Сообщения: 1557 Предупреждения: 2
13.02.2013 13:51
ПростоХристианин
Хм, вот интересно, как тогда Вы понимаете сии слова: "Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания? Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие" (Рим.3:1,2)?
Я понимаю это так, что ветхозаветный иудаизм и современный талмудический иудаизм - это два настолько разных верования, что можно сказать - это две разных религии. Людям, которые "не замечают", что прошло 2000 лет и в иудаизме многие ветхозаветные истины сменились на прямо противоположные, это понять затруднительно. 
ПростоХристианин
Зарегистрирован: 19.10.2010 Откуда: Россия Сообщения: 1335
13.02.2013 14:43
Брат
ПростоХристианин
Хм, вот интересно, как тогда Вы понимаете сии слова: "Итак, какое преимущество быть Иудеем, или какая польза от обрезания? Великое преимущество во всех отношениях, а наипаче в том, что им вверено слово Божие" (Рим.3:1,2)?
Я понимаю это так, что ветхозаветный иудаизм и современный талмудический иудаизм - это два настолько разных верования, что можно сказать - это две разных религии.
Гы! А причем тут современный иудаизм? Канон ТаНаХа ведь не в рамках современного иудаизма формировался, а рамках того, самого что ни на есть ранневекового! О нем и речь, если чо... Это во-первых. А во-вторых, как Рим.3:1,2 говорит о том, что "ветхозаветный иудаизм и современный талмудический иудаизм - это два настолько разных верования, что можно сказать - это две разных религии"? Что-то я не понял, как можно эти слова рава Шауля именно в этом ключе истолковать?..Да и в чем оно настолько прям уж разное-то? Впрочем, это к теме уже не относится...

Брат
Людям, которые "не замечают", что прошло 2000 лет и в иудаизме многие ветхозаветные истины сменились на прямо противоположные, это понять затруднительно.
Таки да, людям, которые "не замечают", что со времен первой Церкви прошло 2000 лет и в современном христианстве многие истины сменились на прямо противоположные, это понять затруднительно...
Сообщение отредактировал ПростоХристианин - 13.02.2013 14:50
Понравилось: 

Страницы: [1]2>>

(С) 2008-2024, Христианский Форум.
Комментарии, замечания, пожелания и предложения адресуйте нашему вебмастеру
Размещено в дата центре компании dline.ua