Анонимные вопросы

Виталинский

Могу ли я сегодня сказать, причем тут исполнение заповедей Христа, я имею веру и это мой аргумент?!

От Иоанна 15:9 Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей.
От Иоанна 15:10 Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви.
От Иоанна 15:11 Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна.
От Иоанна 15:12 Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас.
От Иоанна 15:13 Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих.
От Иоанна 15:14 Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам.

От Иоанна 15:15 Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего.

От Иоанна 15:16 Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам.

От Иоанна 15:17 Сие заповедаю вам, да любите друг друга

Конечно мы исполняем заповеди,но из любви ко Христу,а не из страха наказания или чтобы быть праведными.

1-е Иоанна 5:3 Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его не тяжки.

не тяжки благодаря тому,что Сам Он воскресший пребывает в нас,поэтому нам нечем хвалиться

Виталинский

Вот о чем вообще-то я говорил!

Но вы же не плотской.А я говорил об опасности стать самоправедным - это не меньшая беда и опасность для христианина (но более скрытая).Помните,как у  Буньяна в Пилигриме,где шел Христианин - с лева  топкая трясина(грех),а справа глубокая пропасть(религия).И только посредине узкий путь - наш Господь,т.е.жизнь Им.Здесь важен и мотив в своем сердце заметить - когда есть искушение красивой женщиной.Вы печалитесь от мысли,что можете с ней согрешить или же у вас возникает  ненависть и боязнь запачкаться,став менее святым?

Виталинский

Вообще то тот отрывок моего ранее сообщения, по которому и возникло это недопонимание был в духе того, что я говорил что человек преломляемость Писание что бы удовлетворить свои плотские( греховная натура) желания, и пойти на поводу не благодати, а на поводу плоти, думая что он до сих пор находится под " благодатью"!

Дело в том,что если у тебя новый дух,то ты не будешь пользоваться благодатью для распутства 

1-е Иоанна 3:6 Каждый, кто в Нём, не продолжает грешить; из тех же, кто продолжает грешить, никто и не знал Его.1-е Иоанна 3:9 Никто из тех, кто стал одним из детей Божьих, не продолжает грешить, ибо семя Его остаётся, и он не может продолжать грешить, ибо стал одним из детей Божьих. 1-е Иоанна 3:10 Вот как узнаётся, кто дети Божьи, а кто дьявола. Кто не поступает добродетельно и не любит брата своего, не принадлежит Богу.

Дитю Божьему абсолютно не по душе пребывать в грехе.Да,он может впасть в искушение,но у него от этого внутри так горько - такая дисгармония(не потому,что Господь его наказывает,а потому что новая духовная  природа отторгает и неприемлет сделанное) ,что он сразу же спешит к очищающей Крови Иисуса Христа.Поэтому нам более важно знать - возродились ли мы(от веры в живого Христа и Его спасительного для нас дела - Смерти и Воскресения),чем переживать о том,что будет для нас естественно - ненавидеть грех

Не до крови сражались подвиваясь против греха

Виталинский

Все ли в один момент стали ненавидите грех после покаяния, да не все знали , что есть грех, и от чего еще нужно отрекаться !!!

Вот чтобы узнать и нужен детоводитель - нагорная проповедь Христа(Мтф.5-7),да и все в посланиях Апостолов,когда верующий(если он искренен),пытается жить так,а у него получается только седьмая глава к Рим(вторая ее часть).

К Римлянам 7:19 Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю.

.Вот тогда то,разочаровавшись в себе и обанкротившись,он будет искать по настоящему жизнь Христа(захочет жить не собой),а все свое(и худое и доброе) пожелает предать на смерть,как ни к чему негодное - и оставит это в смерти Христа

К Римлянам 6:5 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения,

Виталинский

Ну от чего такой ищущий Христианин должен отталкиватся??? От куда человек должен узнать что такое грех, а что такое не грех, что бы оставить это в смерти Христа?

После покаяния(скажу по себе)горя плотским рвением,он пытается угодить Богу исполнением заповедей(а возможно только верой во Христа) и натыкается на непреодолимую стену - оказывается он не в состоянии исполнять их все и с радостью(Господь иногда специально сразу не освобождает от какой нибудь пагубной привычки,чтобы научить истинной жизни,которая в Нем,а не в нас).Вот так и происходит во всех сферах жизни,шаг за шагом - сначала мы переживаем свое бессилие и не совершенство,а затем говорим Господу - будь Ты в этом Своей жизнью,ибо Твое несравненно лучше

К Филиппийцам 3:7 Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. К Филиппийцам 3:8 Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа К Филиппийцам 3:9 и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере; К Филиппийцам 3:10 чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его,

Это и есть практическое освящение,но руководим им не мы,проводя самоанализ,а Сам Господь в ненавязчивом процессе жизни

1-е Фессалоникийцам 5:23 Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.

луки 16:16 Закон и пророки до Иоанна; с сего времени Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него. Матф 11:12 12 От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его,

Про что тут????