Жизнь Церкви

Admin

ПростоХристианин А всевозможные "браццкие советы" и прочие подобные образования — мало того, что не по Писанию, но и путь в болото постоянных избраний и переизбраний Так вы, фактически, выступаете за братский совет (в моем понимании этого дела).  Не знаю, как в других общинах, а у нас братский совет не избирается, а состоит из всех братьев общины, которые сообща управляют делами церкви. Все братья общины = братский совет.

Да нет, Валера также считает, что братского совета , как такового нет в библии и в переходный период должны решать все братья. Но все-равно, на этот перехрдный период, пока не будут избраны пресвитера, кто-то же должен решать вопрсы церкви. Даже тот же документ подписать от имени Церкви. А вот уж зацикливаться на собрании братьев или братском совете я думаю не стоит. Община разберется как правильно управлять в этот переходный период, если только у общины правильные "прицелы". 

Есть правда и другая версия, но она все равно сводится к братскому управлению. В послании к Титу апостол Павел говорит: "Для того я оставил тебя в Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал"

ВИдите, Тит должен был завершить недоконченное. Возможно и в плане духовного управления те, кто начинает образование новой общины, должны завершить недоконченное?

петро

ВИдите, Тит должен был завершить недоконченное. Возможно и в плане духовного управления те, кто начинает образование новой общины, должны завершить недоконченное?

...которое заключается в рукоположении пресвитеров?

ПростоХристианин

петро ВИдите, Тит должен был завершить недоконченное. Возможно и в плане духовного управления те, кто начинает образование новой общины, должны завершить недоконченное? ...которое заключается в рукоположении пресвитеров?

Да.

1 церковью в Иерусалиме управляли 12 апостолов и их можно смело назвать первым братским советом. Они и принимали решения, а не все братья в церкви.

vazok

1 церковью в Иерусалиме управляли 12 апостолов и их можно смело назвать первым братским советом. Они и принимали решения, а не все братья в церкви.

Сейчас братья собираются для решения насущных вопросов: кому как помочь, или кто может проповедовать, или для планирования работы общины на год. Как мы читаем апостолы собирались для постановления некоторых заповедей нового завета, как им Дух Святой открывал. Для нас, имеющих совершенный свод правил, как верно поступать пред Богом, причины для собрания братьев имеют управленческий, но не законодательный характер. 

Брат

У всех одинаковый вес в голосовании, у тех, кто только что крестился и тех, кто ученик Христа 20 лет? Если первых 100, а вторых - 10, то первые победят и примут любое вероучительное решение

Снова "вероучительное решение"! Брат, Вы русский человек, или как? Вам черным по русски было написано, что не принимаются в церквях Христовых никакие вероучительные решения! Братские советы решают только насущные вопросы — кому помощь оказать, какое здание снять, кто за кем проповедовать будет, что в уставе писать и кто этот устав в отдел по делам религий понесет, etc. Вы утверждаете то, о чем даже представления не имеете, вместо того, чтобы людей послушать, которые уже 20 лет все это своими собственными глазами наблюдают!.. Ну не выносят такие советы вероучительных решений! Не вы-но-сят!!!

20 лет - это незначительный срок, по сравнению с 2000-летним существованием Церкви. Давайте посмотрим, что было раньше.

В 1967 г. одна из Церквей Христа («основных» – по современной терминологии) начала кампанию по «проникновению Евангелия Христа на кампус Университета Флориды» в городе Гейнсвилл, штат Флорида. Церковь Христа «Кроссроадс» («перекресток» - по месту ее нахождения в Гейнсвилле) возглавил энергичный функционер Чак Лукас. Он впервые соединил вероучительные принципы Церквей Христа со схемой наставления «лицом к лицу» и персонального контроля наставника за «духовным ростом» каждого члена. Из книги Колмана Лукас заимствовал следующие моменты:
· Делать учеников Христа – вот главный смысл и цель жизни христианина
· Чтобы сделать человека учеником, необходимо выйти в мир, не дожидаясь, пока мир обратиться к тебе с просьбой, привести человека к обращению (Крещение в Церкви Христа) и затем научить его всему, чему Христос научил тебя
· Процесс превращения в ученика подразумевает, что молодой христианин проходит его при теснейшей поддержке более опытного христианина, как наставника, или «партнера по молитве», который обучает подопечного Евангелию, и которого обучаемый должен слушаться и уважать
К этому Лукас добавил еще один важный пункт:
· Быть учеником Христа означает «полную преданность» Богу, Церкви Христа и процессу «ученичества»

В 1979 г. в небольшую Церковь Христа в пригороде Бостона – Лексингтоне, штат Массачусетс, был приглашен молодой проповедник Кип Маккин. Ничему, радикально отличному от того, что ему преподал Лукас, он учить не стал. Его основная провозглашенная мысль заключалась в необходимости радикального восстановления и обновления «Движения Бога». Первоначально к нему примкнули 30 членов Лексингтонской церкви, разделившие его радикальные идеи. Так возникла Бостонская Церковь Христа.

В 2003 г. Маккина сместили и он организовал новую Церковь Христа "полностью преданных учеников". На настоящий момент в СНГ действуют целых 3 ЦХ, вероучительно совершенно не отличающихся друг от друга. Отличия только в организационных и административных моментах.  

Таким образом, мы видим, что за примерно 60тилетнюю историю Церкви Христа (ее начало было в 50е гг. среди «Библейского пояса» - на Юге и Среднем Западе Соединенных Штатов) уже появились разделения и разница по вероучительным вопросам.