Библия, толкование и вера

Антонина Егоровн

По твоему получается, мы совершаем молитвы КНИГЕ, пребывая постоянно в молитвах, где бы мы не находились. Меня удивляет ваше отрицание Бога. Праведен Суд на таковых!

Кому вы молитесь, мне не известно. А вот исповедуете вы книжный образ Бога.

И если я его обосновано отвергаю, то это не значит, что я отвергаю Бога.

[quote user="коллив"]Кому вы молитесь, мне не известно. А вот исповедуете вы книжный образ Бога.
И если я его обосновано отвергаю, то это не значит, что я отвергаю Бога.[/quote]
Ответ, - Может вы напишите мне, что это за КНИЖНЫЙ ОБРАЗ ИМЕЕТ БОГ?

коллив

Ваши же слова отображают ваш фанатизм.

Ну фанатиком я выгляжу только в ваших словах. Апостол Павел был по ревности круче меня, значит вы бы и его назвали фанатиком. Что ж, это ваше право так думать.

странник

Наша грешная натура  находится в гармонии с грехом - он ведь для плоти приятен,поэтому так притягателен.

Грех на самом деле нам не приятен, объясню почему, потому что мы рождены словом истины, а всякий грех, это ложь, которая отнимает жизненные силы. По этому грех не может быть нам приятен. Если бы грех был нам приятен, то Бог бы не отбирал бы у нас приятное, чтоб вручить Свое неприятное в лице заповедей запрещающих это приятное. Божий вариант жизни предлагаемый человеку, превосходит греховный вариант жизни по всем направлениям, иначе получается, что Бог нас из лучшего для нас призывает в худшее.

странник

А наш внутренний человек ,от Духа рожденный имеет понимание, что грех это зло и смерть. Вот мы и делаем выбор как поступить?

Как бы мы не делали выбор, а состоится только то, что определил Господь, так говорит Соломон.

коллив

Судя по его книжному образу он таковым и был. Человеком, весьма импульсивным и не способным критически воспринимать происходящее с ним и делаемое им.

Ну да, все не такие, один вы Д*Артаньян.