Библия, толкование и вера

Хризантема

Егоровна, разрешите мне ему ответить?

Что вы мне про остаток Израиля пишите лжепророк писала о христианах, пусть подтвердит.

alexey957

Что вы мне про остаток Израиля пишите лжепророк писала о христианах, пусть подтвердит.

Ответ, - №98 - 16.02.15. - так говорит Господь, - Мир (Христианства) духовно пророс обольщённый надеждою, ища оправдания даром... Они (эти люди) находятся рядом.  - Друг у друга пытаются стоячей воды почерпнуть….

Антонина Егоровн

Мир (Христианства) духовно пророс обольщённый надеждою, ища оправдания даром... Они (эти люди) находятся рядом.  - Друг у друга пытаются стоячей воды почерпнуть….

Ничего нового , ответ дадите или так и будете юлить ?

неаррий

.Апостолы не говорили соблюдать Закон,а с человек требует.Что это за учение?Моисеево?Но мы ученики И.Х.

 Эх вы, ученики Христа! Разве ваш Учитель не показал на Своём примере, что можно делать в субботу? Он показал, что милосердные дела можно делать и в субботу. А фарисеи слишком загромоздили субботу своим "нельзя"  Вот Христос и разгружал её от излишек. Тем более Он же сказал, что является и господином субботы. То есть, что Он и создал её.  И Моисею Закон дал тоже Христос, И пришёл Он на землю, чтобы удовлетворить иск правосудия Закона. Закон требовал смерти грешника и чтобы удовлетворить закон, не дать ему (закону) убить человека за грех, Христос отдал Себя за человека.  Вот какую силу имеет закон. А сатана с лёгкой руки его упразднил, и вам это на руку, потому что, чтобы правильно соблюдать субботу, надо от многого отказаться, а вам это не по нраву. Надо отказаться от мирских развлечений, от курева, от алкоголя от работы на производствах в субботу и много другого.  Не так ли? 
  
   Апостолы не говорили о субботе, потому что никому и в голову не приходило нарушать субботу. А если бы кто-нибудь стал нарушать её, то заговорили бы и о ней. Апостолы говорили, чтобы у всех христиан был один дух и одни мысли, почему никто этого не исполняет, а  суббота вам, как кость в горле, которую надо очернить.

Хризантема

Эх вы, ученики Христа! Разве ваш Учитель не показал на Своём примере, что можно делать в субботу? Он показал, что милосердные дела можно делать и в субботу. А фарисеи слишком загромоздили субботу своим "нельзя"  Вот Христос и разгружал её от излишек.

Ну неправда, фарисеи тут ни при чём. Заповедь запрещала что-либо делать.

Исход 20:8 Помни день субботний, чтобы святить его;
Исход 20:9 шесть дней работай и делай [в них] всякие дела твои,
Исход 20:10 а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни [вол твой, ни осел твой, ни всякий] скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих;

Ничего нельзя было делать, вообще ничего.
А Иисус отменил этот запрет.

От Матфея 12:12 ... можно в субботы делать добро.

Хризантема

Тем более Он же сказал, что является и господином субботы.

Он сказал, что сын человеческий является господином субботы, то есть, каждый из нас.
Потому что не человек для субботы, а суббота для человека.
Если бы человек был для субботы, тогда он обязан был бы её хранить во что бы то ни стало, хоть умри.
Но поскольку суббота для человека, то человек имеет право распоряжаться ей по своему усмотрению.
Так же, как с костюмом. Не я для костюма, но костюм для меня, поэтому я одеваю его когда считаю нужным.

Хризантема

То есть, что Он и создал её.  И Моисею Закон дал тоже Христос, И пришёл Он на землю, чтобы удовлетворить иск правосудия Закона. Закон требовал смерти грешника и чтобы удовлетворить закон, не дать ему (закону) убить человека за грех, Христос отдал Себя за человека.  Вот какую силу имеет закон.

То есть, сам сотворил человека, слабым!, сам дал закон, который люди не могли исполнить, а потом явился в образе человека, исполнил закон и упростил его, чтоб таким путём спасти человека? Хотел похвастаться перед своим творением, насколько он сильнеее их?
Барахло это, а не Бог. Только сатана мог внушить вам такую мысль.

Хризантема

Апостолы не говорили о субботе, потому что никому и в голову не приходило нарушать субботу.

Неправда, говорили.

Деяния 15:28 Ибо угодно Святому Духу и нам не возлагать на вас никакого бремени более, кроме сего необходимого:
Деяния 15:29 воздерживаться от идоложертвенного и крови, и удавленины, и блуда, и не делать другим того, чего себе не хотите. Соблюдая сие, хорошо сделаете. Будьте здравы'.

К Колоссянам 2:16 Итак никто да не осуждает вас за пищу, или питие, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу:
К Колоссянам 2:17 это есть тень будущего, а тело - во Христе.

Смех

Кровный Израиль был лишь предтечей и ПРАобразом на истинное избрание и истинное спасение. С чем кровное мятежное еврейство до сих пор не соглашается, из поколения в поколение делаясь противниками БОГА и ДУХОВНОГО спасающего Иерусалима.

Ответ, - ------ Мы видим, все желают  спасения. Какого спасения и от чего спасаться? Возникает вопрос, где оно СПАСЕНИЕ, началось и по какой причине  -  на Небе или на Земле. Думаю, понадобилось СПАСАТЬ ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ, от разлагающего греха неповиновения Херувима Осеняющего и его ангелов. Первый грех непослушания был на Небе в близком окружении Бога, когда Херувим Осеняющий  воспротивился Богу и увлёк за собою 1/3-ь ангелов. Откр.12,7 - И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали [против них],     8     но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе.

     9     И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним. То есть, Херувим своим грехом неповиновения обольщал всю Вселенную, всех Небожителей. И вот чтобы осудить этого Херувима Осеняющего понадобилась земля, а на ней человек, образ и подобие Божие. Почему человек наделён образом и подобием Божиим? - Да потому что Бог человеком и через человека грешного, судит дела дьявола на земле!

Assistance

Кто/что нужна и это вопрос или утверждение?

Наверное это утверждение. Нас это церковь.

кого это НАС? -  Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу Сына Своего, дабы Он был первородным между многими братиями.
 А кого Он предопределил, тех и призвал, а кого призвал, тех и оправдал; а кого оправдал, тех и прославил.