Библия, толкование и вера

Теокоммунист"]А ветхозаветной скинии больше нету. Храм разрушен.

Ответ, - Неверно вы понимаете...  Разрушен земной Храм... Скиния Бога с человеками начинается от Авеля, Енох, Енос, Ной, Иов. Все они умерли с надеждой на воскресение через Христа - СЫНА БОЖЬЕГО. Ради них, ради этих Святых пришёл Христос, чтобы они смогли воскреснуть.
-  ЭТО СОСУДЫ МИЛОСЕРДИЯ.

Или вы думаете, Евреи совсем все выброшены во тьму внешнюю, и нет у них святых, начиная от Авраама? И они не наследуют Ц. Небесного? Христос то пришёл к Своим, но они не приняли Его и Скиния Бога с Человеками не наполнилась. И ради этой неполной Скинии Бог обращается к Язычникам, чтобы наполнить недостающее число.  Бог предвидел это и предсказал через пророка  о язычниках 
  43     Веселитесь, язычники, с народом Его; (наше понятие)

Следующие наполняют Скинию Бога с человеками, Авраам, Исаак, Иаков, Моисей, Иосиф, Илия, Пророки, Апостолы 144 000 Первенцев и так до последнего святого, которых изберёт Господь. 

Откр21,3      И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. 

Лука16,22    Умер нищий и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Где это? Думаю, на небе.
СКИНИЮ БОГА НАПОЛНЯЮТ ПЕРВЫЕ СВЯТЫЕ ДОПОТОПНОГО МИРА
- 26     У Сифа также родился сын, и он нарек ему имя: Енос; тогда начали призывать имя Господа.  Потом идут Евреи Праведники, как избранный народ Божий. И дополняют Скинию язычники, достигшие совершенства во Христе... Доколе не окончатся времена язычников.

Пишет Православный, - В этом стихе видно что ангелы славят святую Троицу: (Ис.6гл)И взывали они друг ко другу и говорили: Свят,Свят, Свят Господь Саваоф! В Ветхом завете, не помню какой стих---

Ответ, - Это Ис.6гл 3     И взывали они друг ко другу и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его.---

Отвечаю, мы не видим здесь Троицы, потому что если я три раза скажу внуку, пойдём, пойдём, пойдём же скорее, это не значит что три внука у меня, или ешь, ешь, ешь скорее… Или молодец, говорю несколько раз, это не говорит, что их много…

Денис пишет, что Троицу нужно видеть духовно, и не переводить на земные примеры.

Ответ: Духовно, это значит, принимать верою заблуждения богословов? - МЫ ПОНИМАЕМ, ЧТО ТРОИЦУ ВНЕСЛИ В УЧЕНИЕ ЦЕРКВИ 2-3-4 ВЕК, А ДО ЭТОГО НЕ БЫЛО ТАК. Как только внесли, и тут же стали подстраиваться, и видеть то чего нет в Писаниях.

.----Ответ, да мы достигли высот, мы стали понимать писания, как и должно, не учитывая ни каких древних опытов, кроме собственных исследований. Мудрость познания Слова Божия, дается Богом, чтоб мы, познавая Его, как написано(а у вас на это имеют право только посвящённые Служители Храма и то под  строгим надзором древности и никто более)Очень "премудро" действуют ваши начальники! А для кого же тогда написано?

 - 4 Дары различны, но Дух один и тот же; 5 и служения различны, а Господь один и тот же;
6 и действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех.
7 Но каждому дается проявление Духа на пользу. - ОБРАТИ ВНИМАНИЕ: -  ДУХ - ГОСПОДЬ - БОГ -  И ПРОЯВЛЕНИЯ ДУХА. Дело одно а названо по разному!

 8 Одному дается Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; 9 иному вера, тем же Духом; иному дары исцелений, тем же Духом;

10 иному чудотворения, иному пророчество

Многие полагают, что этот догмат был сформулирован на Никейском соборе в 325 году н. э.. Но это не совсем так. На Никейском соборе действительно было заявлено, что у Христа такая же сущность, как у Бога, и это заявление заложило фундамент для возникшей позднее теологической теории о Троице. Но на том соборе не был принят догмат о Троице, потому что тогда святой дух не упоминался в качестве третьего лица триединого Божества.

ПОСЛЕ Никейского собора споры на эту тему не прекращались еще десятилетия. На какое-то время тем, кто верил, что Иисус не равен Богу, даже удалось вновь завоевать расположение к себе. Но позднее император Феодосий решил дело не в их пользу. Он взял символ веры, принятый на Никейском соборе, за основу символа веры в своей империи и, чтобы прояснить его формулировку, созвал в 381 году н. э. Константинопольский собор.

На этом соборе было решено, что святой дух находится на одном уровне с Богом и Христом. Впервые в центре внимания появилась Троица христианского мира.

И все же даже после Константинопольского собора Троица не стала общепринятым вероучением. Многие сопротивлялись принятию этого учения и этим навлекали на себя жестокие гонения. Только в более поздние века догмат о Троице был сформулирован в символах веры. В «Американской энциклопедии» говорится: «Окончательное формирование теологической теории о Троице происходило на Западе в рамках схоластики Средних Веков, когда эту теорию пытались объяснить в философских и психологических терминах».

БОЛЕЕ полно догмат о Троице был сформулирован в Афанасьевском символе веры. Афанасий был священником, который поддерживал Константина в Никее. В символе, носящем его имя, говорится: «Мы чтим единого Бога в триединстве... Отец есть Бог, Сын есть Бог, Дух Святой есть Бог. Однако нет трех Богов, но один Бог».

Сведущие ученые, однако, соглашаются, что этот символ составил не Афанасий. В «Новой британской энциклопедии» сказано: «Восточная церковь не знала об этом символе до XII века. С XVII века ученые в основном соглашаются, что Афанасьевский символ веры не был написан Афанасием (который умер в 373 году), а был составлен, вероятно, в южной Франции в V веке. [...] Похоже, в VI и VII веках влияние этого кодекса распространялось в основном на южную Францию и Испанию. В IX веке его использовали в церковных литургиях в Германии и несколько позднее в Риме».

Итак, со времен Христа прошли века, прежде чем учение о Троице широко распространилось в христианском мире. Но чем руководствовались при принятии решений? Словом Бога или клерикальными и политическими мотивами? Вошберн Хопкинз отвечает: «Окончательное ортодоксальное определение троицы было, по большому счету, делом церковной политики» («Origin and Evolution of Religion»).

Что же говорит библия?

- Иоанна 17:3 Чтобы иметь вечную жизнь, необходимо приобретать знания о тебе, единственном истинном Боге, и посланном тобой Иисусе Христе.
- 1 Тимофею 2: . 5 Есть один Бог и один посредник между Богом и людьми — человек Христос Иисус, 6 который отдал себя как соответствующий выкуп за всех.