Библия, толкование и вера

Михаил Спасский

Скажите, как вы воспринимаете слова пророка. (Сион и Иерусалим на языке оригинала женского рода.) Исаия 62 1 Не умолкну ради Сиона, и ради Иерусалима не успокоюсь, доколе не взойдет, как свет, правда его и спасение его - как горящий светильник. 2 И увидят народы правду твою и все цари - славу твою, и назовут тебя новым именем, которое нарекут уста Господа. 3 И будешь венцом славы в руке Господа и царскою диадемою на длани Бога твоего. 4 Не будут уже называть тебя "оставленным", и землю твою не будут более называть "пустынею", но будут называть тебя: "Мое благоволение к нему", а землю твою - "замужнею", ибо Господь благоволит к тебе, и земля твоя сочетается. 5 Как юноша сочетается с девою, так сочетаются с тобою сыновья твои; и [как] жених радуется о невесте, так будет радоваться о тебе Бог твой.

А, вот, что мы видим в переводе на украинский язык Ивана Огиенко:
Iсая 62
1 Не буду мовчати я ради Сіону, і ради Єрусалиму не буду спокійний, аж поки не вийде, як сяйво, його справедливість, а спасіння його як горючий світильник! 2 І побачать народи твою справедливість, а славу твою всі царі, і йменням новим будуть звати тебе, що уста Господні докладно означать його. 3 І ти станеш короною слави в Господній руці й діядемою царства в долоні Бога свого! 4 Вже не скажуть на тебе покинута, а на край твій не будуть казати вже пустиня, бо тебе будуть кликати в ній моя втіха, а край твій заміжня, бо Господь пожадає тебе, і твій край буде взятий за жінку! 5 Як юнак бере панну за жінку, так з тобою одружиться Сам Будівничий, і як тішиться той молодий нареченою, так радітиме Бог твій тобою!

В этом переводе вместо "сыновья твои" говорится о боге Йагве, как строителе Сиона (Иерусалима, в качестве метрополии мирового значения и столице еврейского государства). Такой перевод возможен, так как в оригинале написано בניך , которое в зависимости от вокализации (огласовки) может быть прочитано как בָּנָיִךְ (банаих) "сыновья твои" (Ис 49:17; 54:13) и как בֹּנַיִךְ (бонаих) "строители твои" (ср. Иез 27:4). (В единственном числе было бы בֹּנֵךְ бонэх)  При этом уместно отнести множественное число причастия ("строящие" = "строители") к самому богу Йагве, как у-строителю, главному Зодчему еврейского государства. Подобно тому, как пророк перед этим, говоря о других качествах Йагве, применяет иные причастия во множественном числе: 

Ис 54:
5 .. כִּי בֹעֲלַיִךְ עֹשַׂיִךְ יְהוָה צְבָאֹות שְׁמֹו  
Ибо Супруг твой, Творец твой - Йагве Саваоф имя его ..

Здесь בֹעֲלַיִךְ (воалаих) - букв. берущие замуж тебя = супруги твои , а עֹשַׂיִךְ (осаих) - букв. делающие тебя/твои = созидатели твои. (Множественное число кроме обычного своего значения применяется в иврите также для обозначения отвлеченного понятия absracta (הַנְּעוּרִים молодость), также для обозначения возвышенного понятия pluralis majestatis множественного величия (אֱלֹהִים Бог, боги). См. здесь. (Ср. Еккл 12:1: «И помни Создателя/Творца твоего (בֹּורְאֶיךָ  боръэха - букв. создателей/творцов твоих.)

Таким образом, поэтическое высказывание пророка имеет тот же контекст, что и во второй главе книги Берешит, так как люди принимают прямое участие в строительстве своего государства - державы, важные персоны в котором (имена которых входят в историю), рассматриваются, как мужи этой державы (она - жена их), особенно, если речь идёт о строительстве новой державы (обычно - блудницы), или о ее основательном обновлении.

Быт 2 : 22 
ויבן יהוה אלהים את־הצלע אשר־לקח מן־האדם לאשה ויבאה אל־האדם׃ 
И выстроил Йагве бог сторону, которую взял из/от адама, женой и ввёл ее к человеку (о введении нового политического строя /о обновлённой стране). 

http://forum.kievchurch.org.ua/Christianity/Bible/57592.aspx
Сыновья и дочери - они для Родины-Матери ("мать всех живых, всего живого в веках"). Эти нашим (банот) и ишим (важные персоны, мужи) не пренебрегают своими предками, - подлинной жизнью, культурой и историей своего народа, - являясь на лице земли их естественным продолжением. Они - дети Родины.

Михаил Спасский

Сыны бракосочетаются с Сионом (с Иерусалимом, с обновлённой страной), как юноша с девой. И в то же самое время ее женихом/мужем есть Йагве. В сообщении выше Быт 2 : 22  ויבן יהוה אלהים את־הצלע אשר־לקח מן־האדם לאשה ויבאה אל־האדם׃  И выстроил Йагве бог сторону, которую взял из/от адама, женой и ввёл ее к человеку (о введении нового  политического строя /о обновлённой стране).

Новый Иерусалим, сходящий с Небес, - там Единая Жена для Мужа, Отца и Сына. Отк.12; 21.
 Там и Новое искусство управления ( политика), - Небесной Страной.

udal

Енох Оказывается "адам" - это собирательный образ всего падшего человечества. По-русски "человек" - это тоже собирательный образ, к примеру лозунг "все для человека", значит, для людей. Енох Во многом согласен с исследованиями Басара. А эти исследования не меняют сути. В первой человеческой паре Бог уже создал всех людей, которые были, и которые еще родятся.

https://vsehristiane.com/forum/obsuzhdenie-biblejskih-pisanij/74365-o-kosti-i-ploti?limitstart=0

Михаил Кот

Под землей же в Слове подразумевается церковь. П

Почему ?
 Ясно сказано в Слове, что "земля"- это  каждая душа, верующая, угодная Господу.  Мф.13,23.

 Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать. 

Евангелие от Матфея 13 глава – Библия: http://www.bible.by/new-testament/read/40/13/ © bible.by

Михаил Кот

На сколько мне известно, адам, в переводе с иврита, это земля, в смысле почва. Под землей же в Слове подразумевается церковь.

Под землей земля и подразумевается. Как материал для плоти человеческой и как страна обитания.А церковь это другое.

Енох

Михаил Кот Под землей же в Слове подразумевается церковь. П Почему ?  Ясно сказано в Слове, что "земля"- это  каждая душа, верующая, угодная Господу.  Мф.13,23.

Я думаю, что этих отрывков будет достаточно, чтобы убедиться, что под землей в Слове понимается церковь.

Вот, Господь, опустошает землю и делает ее бесплодною, изменяет вид ее и рассеивает живущих на ней; сетует, уныла земля; земля осквернена под живущими на ней; проклятие поедает землю, за то сожжены обитатели земли, и немного осталось людей; посреди земли будет то же, что бывает при обивании маслин; ибо окна с небесной высоты растворятся, и основания земли потрясутся; земля сокрушается, земля распадается, земля сильно потрясена; шатается земля, как пьяная (Ис. 24:1-23).

Выходит из своей чащи лев, чтобы сделать землю твою пустынею; смотрю на землю, и вот, она разорена и пуста; ибо так сказал Господь: вся земля будет опустошена; восплачет о сем земля (Иер. 4:7, 23-28).

Долго ли будет сетовать земля? Вся земля опустошена,

потому что ни один человек не прилагает этого к сердцу (Иер. 12:4, 11-13).

Земля сетует, сохнет; Ливан постыжен, увял (Ис. 33:9).

И будет земля его горящею смолою, будет оставаться опустелою (Ис. 34:9-10).

Я слышал от Господа, что истребление определено для всей земли (Ис. 28:2, 22).

Вот, приходит день Господа лютый, чтобы сделать землю пустынею,

и земля сдвинется с места своего (Ис. 13:9-13).

Потряслась и всколебалась земля, дрогнули и подвиглись основания гор (Пс. 17:7-8).

Посему не убоимся, хотя бы поколебалась земля; Всевышний дал глас Свой,

и растаяла земля (Пс. 45:3-9).

Разве вы не уразумели из оснований земли? (Ис. 40:21, 23).

Боже! Ты отринул нас, Ты потряс землю; исцели повреждения ее, ибо она колеблется (Пс. 59:3-4).

Колеблется земля и все живущие на ней: Я утвержу столпы ее (Пс. 74:3-4).

Горе земле, осеняющей крыльями. Идите, быстрые послы, к народу все

попирающему, которого земли разрезывают реки (Ис. 18:1-2).

Ярость Господа Саваофа опалит землю (Ис. 9:19).

Вы будете землею вожделенною (Мал. 3:11-12).

Радуйтесь, небеса, и веселись, земля (Ис. 49:13).

Не увижу я Господа на земле живых (Ис. 38:11).

Они распространяли собою ужас на земле живых (Иез. 32:23-27).

Но я верую, что увижу благость Господа на земле живых (Пс. 26:13).

Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю (Мф. 5:5).

Торжествуйте, небеса, ибо Господь соделал это. Я силою Своею разостлал

землю (Ис. 44:23-24; Зах. 12:1; Иер. 10:11-13; Иер. 51:15; Пс. 135:6).

Да раскроется земля и приносит спасение. Я, Господь, сотворивший

небеса, образовавший землю (Ис. 45:8, 12, 18-19).

Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю (Ис. 65:17; 66:22).

Михаил Кот

ВЫ будете землею вожделенною (Мал. 3:11-12).

Мы об одном, Михаил, если вспомнить, что "Земля", равна Душе Доброй, в которой Христос .

Михаил Кот

Ибо вот, Я творю новое небо и новую землю (Ис. 65:17; 66:22).

Доброй Душе, Слышащей и исполняющей Слово Духовное, Христос Открывает  Тайну Домостроительства, и  Едино с Душою , "строит" в ней,  Новое Небо и Новую Землю ( Новый Храм, = Церковь, = Дом),  во все Свои Времена.   Мф.13,23; Пр.9,1.

  Увидела Душа Иоанна ( как и всех Адамов Небесных ), - всё Новое.  Отк.21 и 22 гл.

Romann

ГЛИНА =пластичный материал -лепи с такого Адама что хочешь -фанатика, например, раба инстинктов, воина -да кого угодно можно вылепить по своему образу и подобию, что и происходит с неУТВЕРЖДЕНными Душами.

Сатана лепит своё, Бог лепит Своё. И всё это в Плане Господнем. Скажет ли горшок горшечнику---- Вот, что глина в руке горшечника, то вы в Моей руке, дом Израилев. И так будет всегда... до скончания века.