Библия, толкование и вера

 

Брат

Вы лишь человек, читающий книгу о Христе, но не принадлежащий к Его Церкви.

Это Бог сказал или  Брат. Вы только же мне не советовали судить.

 

Брат

Таковых - это каких: только тех детей первой трети I века? всех детей мира определенного возраста (какого, кстати)? всех детей христиан? конкретные качества детей? конкретные качества взрослых, чтобы подражать детям? и т. п.

Таковых которые в силу своего сознания не могут понимать что-либо о Боге, не могут отличить хотя бы добро и зло, являются младенцами умом от возраста это не зависит в пять лет или десять.

 

Брат

Надо лишь вернуться в Его Церковь.

Слово вернуться подразумевает, что человек  вошёл, а затем вышел. Так вот, Брат, какой бы православный вы небыли, не вам судить, Слава Богу, где я нахожусь.

Bajah

Так вот, Брат, какой бы православный вы небыли, не вам судить, сдава Богу, где я нахожусь.

Я тут вообще ни при чем, не надо меня слушать, я лишь призываю придти в Церковь Божью (или вернуться, если вы уходили из нее). Если бы я вас захотел осудить, то для этого не нужно было бы вообще ничего делать и говорить. Люди вне Церкви уже осуждены Господом, хотя Он не хочет этого, повторяю, ибо Он есть любовь и только любовь и не желает смерти грешника (в вечности). 

 

Брат

Я тут вообще ни при чем, не надо меня слушать,

А, я понял,: "Я не я и хата не моя".

Брат

Люди вне Церкви уже осуждены Господом,

От Иоанна 3:18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия.

Спасибо за общение.

Брат

Обратите внимание на слова: "Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие" (Мк. 10:14) Они однозначно свидетельствуют, что можно пустить детей ко Христу, а можно не пустить; можно препятствовать им приходить, а можно не препятствовать - никакого автоматического спасения и попадания в Царствие Небесное.

Можно подумать, те дети, которых ученики не пустили прикоснуться ко Христу, однозначно потеряли возможность спастись и попасть в Царство Небесное…

Без пафоса,по существу.Петро,Вы разумный человек,Вас приятно слышать.

О судьбе умерших довольно ясно сказал Христос в притче о богаче и нищем: "... хотящие перейти отсюда к вам не могут, также и оттуда к нам не переходят." (Мт. 16:26) До суда.
На суде могут быть помилованы и находящиеся в аду (православном чистилище), но только по ходатайству святых Всевышнего, которые со Христом будут судить весь мир, в том числе и Ангелов.
И только в том случае если они в своей жизни сделали этим святым какое-либо добро. К этому относятся слова Христа:
"Я говорю вам: приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда вы обнищаете, приняли вас в вечные обители." (Лк. 16:9)
"... Кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника.
И кто напоит одного из малых сих (учеников Моих) только чашею холодной воды, во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей." (Мт. 10:40-42)
"Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: ... так-как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне." (Мт. 25:34-40)
Это начало будущего века.

Ритуальные же молитвы людей, считающих себя грешниками, бесполезны.
Ибо грешников Бог не слушает (Ин. 9:31), а с праведными у Него общение (Пр. 3:32).
Много может усиленная молитва праведного (Иак. 5:16), но не грешника.