Библия, толкование и вера

ПростоХристианин

А начал-то я вовсе не с них!

А для вас, я так понял, история Православия пишется кровью "невинных" староверов и жидовствующих? То, что они совершили множество преступлений, вас не беспокоит?

ПростоХристианин

Пусть это Бога беспокоит, я не судья им!

Ну вот, вы им не судья, а Церковь - судья. В том смысле, что только она может решать, что полезно, а что вредно ее членам. Не членов Церкви это вообще не касается, если они только не начинают злодействовать на духовном и физическом уровне (например, грабя и убивая христиан).

ПростоХристианин

Что ж, мне Ваш ответ вполне понятен. Со своими членами, как истовыми, так и "уклонившимися в ересь", ваша церковь вольна поступать, как ей вздумается, вплоть до физического воздействия и устранения. В принципе, я это и до Вас знал...

Конечно, вы же помните, что Апостольская Церковь сделала с Ананией и Сапфирой? За одно это нужно заклеймить ее всеми словами. И начать новую церковь, самую правильную и самую библейскую.

Брат

Конечно, вы же помните, что Апостольская Церковь сделала с Ананией и Сапфирой? За одно это нужно заклеймить ее всеми словами. И начать новую церковь, самую правильную и самую библейскую.

Ребята, очнитесь. Вы только доказывете, что буквальное понимание Слова - "убийца от начала", опустошающий (выхолащивающий) нектар Духа, Жизни. В текстах Слова Божьего, такие термины как "убил", "похоронен", "умер", "мёртв" и т.д. никогда не означали физического (материального) состояния. Все, кто лишён духовного состояния сознания, ангелами, пророками и возрождёнными (христианами) назывались мёртвыми и в духовном мире имеют такой внешний вид. Вспомним Моисея убившего египтянина и зарывшего тело в песок. Слова Иисуса о доме построенном на песке и т.д. Поднимите глаза, мышление необходимо очищать и возвышать. Не развивая в себе духовное чувство мы не сможем выявлять воздействий Духа, Истины. А это именно то что требует от нас Учитель.

Георгий7

Вспомним Моисея убившего египтянина и зарывшего тело в песок. Слова Иисуса о доме построенном на песке и т.д.

Библия безусловно книга духовная но как вы связываете притчу о доме на песке и захоронение египтянина Моисеем? Выходит дом на песке не устоит по причине египтянина в нем? Извините так можно до многого чего додуматься.

Брат

Если вы считаете, что в Священном Писании не было вообще смертельных случаев - откройте новую тему и обоснуйте ваши мысли.

Считаю, что в Слове нет противоречий. Вся Библия говорит, что существует только жизнь, ибо Бог есть сама жизнь, существующая вечно. Цитировать можно всё Евангелие от Иоанна. Особенно, где Учитель рекомендует не бояться убивающих тело, или там где Он говорит, что лучше потерять часть тела нежели пребывать в геенне огненной, устойчивом заблуждении сознания до тех пор пока совесть не сожжёт весь мусор человечески догм и фантазий. Если учесть, что гора такого мусора огромна и постоянно пополняется, то остальное понятно.
От Иоанна гл.10
"10 Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком."
 О каком воре говорится - не надо объяснять. Ибо у человека самое ценное , это понимание Бога (Жизни, Истины и Любви). Если оно отсутствует, то человек - мёртв (хотя и спит и ест и т.д.)
То, что вы понимаете под словом убить (причинить физическую смерть) Библия не рассматривает, ибо физическая смерть не есть потерей жизни, а раз так, то и описывать их - только сбивать с толку читателя. Учитель, своим не повторимым примером доказал это, явившись ученикам на третий день после распятия.
Вопрос вероятно необходимо поставить так, является ли жизнь в материальном теле, жизнью как таковой?
А вот Христианская Наука объясняет "…Разум, а не материя, является причинностью. Материальное тело лишь выражение материального и смертного разума." Т.е. ни Бог, ни сама материя, тело не создаёт. Человек, как идея Бога, Разума - духовное отражение всех свойств Творца и пребывает в Духе. Но не в матеральном теле, ибо в этом состоянии он лишь жалкая подделка под образ и подобие Духа. И это надо осознать и беречь (понимание) как зеницу ока. Ибо должно быть ясно, что будучи физически здоровым, но в духовном понимании ноль, он уже труп. У Ангела с Ключом есть такое высказывание: "Здоровый грешник - злостный грешник". А грешник это уже ходячий труп. Т.е. нередко физические страдания лучше (полезнее) чем удовольствие во грехе, ибо первое заставляет индивидуума искать Бога, Истину, а в второе его (индивидуума) заживо хоронит.
Дерзайте.

Георгий7

Ребята, очнитесь. Вы только доказывете, что буквальное понимание Слова - "убийца от начала", опустошающий (выхолащивающий) нектар Духа, Жизни.

В Святом Письме понятно о каком песке идет речь, а в вашем не очень.

Будьте любезны, если вас не затруднит, растолкуйте для каменщика и штукатура выше написанное.

Брат

2) После крещения кто изменяется, Бог или человек?

Внимательно изучив материалы Церквей Христа, обнаружил, что, согласно им, Бог все-таки меняется. Более того, он чему-то подчинен (должен наказывать зло, даже если бы хотел простить грешника):

БОГ СУРОВ И ГНЕВЕН
Библия учит не только тому, что благой Бог
любит нас, но ещё и тому, что Бог строг, что
Он может гневаться и ревновать. «Итак, ви-
дишь… строгость Божию» (Рим. 11:22). Бог Сам
о Себе говорил, что Он «Бог ревнитель, нака-
зывающий детей за вину отцов до третьего и
четвёртого рода, ненавидящих Меня» (Исх.
20:5). Поэтому в Новом Завете и сказано:
«Страшно впасть в руки Бога живого» (Евр.
10:31).
Иногда мы можем удивляться: «Как может
благой и любящий Бог осудить людей на веч-
ные муки?» Мы грешники, но и то не относим-
ся так даже к своим врагам.
Мы никогда не должны забывать о природе
Бога. Бог не только благой и любящий, Он ещё
святой и праведный. Будучи святым, Он не мо-
жет терпеть зло. Будучи праведным правите-
лем вселенной, Он должен наказывать зло. По-
этому Он ещё и Бог гнева, который должен и
будет уничтожать зло и творящих зло.
В человеческих отношениях не увидишь ни-
какой аналогии Божьему гневу. Можем ли мы
сравнить Божий гнев с наказанием своих детей?
И Бог наказывает Своих детей (Евр. 12:3–11),
но это Его наказание не то же самое, что Его
гнев. Божий гнев—это то, что постигает людей,
когда они демонстрируют непокорность и при
этом не желают каяться. Можно ли Божий гнев
сравнить с наказанием, предназначенным для
самого страшного злодеяния: убийства? Самое
суровое наказание убийце, какое может при-
судить человеческий закон,—это смерть. Он со-
грешил против общества, и общество имеет пра-
во посадить его в тюрьму или лишить его жиз-
ни: смерть за смерть. Но грешник согрешил про-
тив всемогущего и вечного Бога, и поэтому он
заслуживает вечного наказания в вечном аду!

ссылка

После крещения Бог перестает гневаться на грешника - т.е. изменяется.