Семене, хіба ж я звинувачую вас в чому?
Тут звичайна логіка. Ви говорите, що сестра не має права говорити і має право говорити. А хто визначає коли має право? Хто дозволяє?
Якщо ви говорите, що тут може говорити (співати, "амінь", визнати віру), а поставити питання не може, то на основі чого ви проводите розділення? Це буде не послідовно.
На основі чого ви додаєте, що незаміжня сестра повинна запитати у проповідника? В мене в тексті цього немає, певен, що у вас теж. То що робити незаміжній сестрі на основі цього місця? Залишатися ненавченою і з купою питань.
Якщо вам не важко, то прокоментуйте також мої коментарі щодо контексту.