Христианство на практике

ДЕЛАЮ ВЫВОД ИЗ СЛОВ В Библии, что тот в чьей жизни еще иногда присутствует грех, на самом деле не познал Бога, и ему нужно еще много "работать" над своим пониманием Писаний и истины!
И как вы считаете приемлем ли такой человек в роли учителя в Церкви, или это кощунство, учить, когда сам не стоит крепко?
Согласны ли вы с данным утверждением?

1-е Иоанна 2:12 Пишу вам, дети, потому что прощены вам грехи ради имени Его.
1-е Иоанна 2:13 Пишу вам, отцы, потому что вы познали Сущего от начала. Пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого. Пишу вам, отроки, потому что вы познали Отца.
1-е Иоанна 2:14 Я написал вам, отцы, потому что вы познали Безначального. Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого.

Он обращается к тем, кто Бога познал, но при этом говорит

1-е Иоанна 1:8 Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас.
1-е Иоанна 1:9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
1-е Иоанна 1:10 Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.

Его слова направлены против гностического учения, которое частью утверждало, что некие посвященные в высшие знания могут жить вообще ьезгрешной жизнью. Но из этих слов следует, что грех, все же, являеться частью жизни христиан. Весь вопрос только в том, какую ее чатсь он занимает. Одна из целей написания Иоанном своего первого послания выражена в словах 
1-е Иоанна 2:1 Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника;

Конечно, христианин не должен грешить. И елси он познал Бога, то он и не будет хотеть грешить. Но... случается...

Лідер - це той, хто сильно впливає на громаду, хто веде її.
Якщо людина має гріх (фарисействує, вчить одному, а робить інше) і не відкидаючи його робить вид, що все гаразд, така людина руйнує громаду.
Взяти нашу гостю, її це все спотикає. Якщо є гріх, то він рано чи пізно проявиться, і це стане відоме іншим, або це руйнує плід духа (Духа) в людині, і вона не стає такою, якою повинна бути.

Якщо ви є свідком гріха і можете цей гріх довести, тобто, що ця дія чи бездіяльність по Писанню є гріховною і що людина дійсно це робить, то вчиніть як Господь говорив у Матвія 18:15-18.

Щодо "протиріччя" між 1 Івана 3:7-9 і 1 Івана 1:7-9, то сама грецька мова дає нам відповіді. Хоча Galukd не полюбляє :) грецьку, але варто інколи до неї вдаватися. В 1 Івана 3 вказано теперішню постійну дію, що можна перекласти "есть живущий во грехе", це як стиль життя, то в 1 Івана 1 сказано про гріхи в цілому і такі гріхи час від часу трапляються в житті християнина. Вони були навіть в житті Павла, Петра, Івана, але в гріху вони не жили, вони жили, як і ми, в праведності, бо намагалися чинити правду.