Христианство на практике

Я знаю, что на греческом некоторые произносят его как "артос", но это не совсем корректно. 

 Я не знаю откуда у вас такая уверенность в том, что в нашей общине много такого чего не существует. Я себе например не позволяю делать какие либо обвинения не зная наверняка. Я рад, что вы беспокоитесь об истинности учения и напоминаете об ответственности. Также я не отрицаю тот факт, что о вине и алкоголе много написано как в ветхом так и новом завете. В Деяниях их действительно обвиняют в том, что они напились "вина". Было бы глупо и очень не разумно предположить что-то другое. Даже Иисуса обвиняли говоря о вине. И в наставлениях к Тимофею Павел также говорит о вине. И я не буду пускаться с вами в грамматические дебаты было ли оно алкогольным или нет. Мне очень жаль, что вы видите какие-то "американские" технологии в консервировании. Я воспользуюсь фактом из книги, которую я читал о консервации продуктов. " Первые письменные упоминания о консервировании продуктов относится к временам Римской Республики. В записках римского сенатора Марка Порция Катона Старшего (234 — 149 до н. э) сказано следующее: «Если хочешь иметь круглый год виноградный сок, то влей его в амфору, засмоли пробку и спусти амфору в бассейн. Вынь через 30 дней. Сок простоит целый год...». Но до этого мы знаем еще раньше египтяне консервировании пищу.

 А теперь задумайтесь, что относительно вечери Господней слово "вино" ни разу не используется. Оно есть относительно всего другого, но не вечери господней. Почему? И что же там используется?
Пример из книги Коринфян не уместен, т.к. даже в русском языке он не указывает на пьянство или алкоголь.