| петро |
| Те деньги, которые поступают в церковную кассу уже обложены налогом ранее |
Мне кажется, проблема в том, что мы не можем разделить две вещи:
1. Поступление денег в церковь (пожертвование) = приход
2. Оплата церковью услуг конкретных людей = расход
И в первом случае (приход) церковь освобождена от уплаты налогов. Все законно.
Во втором случае (расход) тоже есть три варианта и тут уже включается схема налогообложения:
2.1 Церковь нанимает людей на работу. Тогда она должна платить за нанятых на работу людей налог.
2.2 Церковь заключает договор с СПД. Тогда сам СПД платит налог.
2.3 Церковь дает деньги как благотворительность (тому же проповеднику). Тогда тот, кому выделили помощь должен уплатить налог.
В 2.1 церковь обязана платить налог за тех людей, кого она берет в штат. Согласны?
В 2.2 сам СПД должен заплатить налог с прибыли. Согласны?
В 2.3 получатель прибыли должен заплатить налог. Согласны?
В 2.2 и 2.3 с момента передачи денег от церкви к человеку они перестаю быть церковными, а становятся собственностью этого человека. И он, как гражданин этой страны, обязан заплатить налог с полученной суммы (прибыли). Для него это доход и с дохода он должен уплатить налог.
| петро |
| Те деньги, которые поступают в церковную кассу уже обложены налогом ранее |
В корне неверная идея, что если деньги обложены налогом раз, то далее при последующих операциях с ними налог платить не надо. Вот вам живой пример:
1. Вы идете в магазин и платите 20% ПДВ с этих же денег.
2. Вы нанимаете человека и платите налог с этих же денег.
3. Вы дарите деньги и получатель денег платит налог с этих же денег.
4. Вы заключаете договор с СПД и СПД платит налог с этих же денег.
Налог взымается практически каждый раз, когда вы проводите операции с деньгами. Либо вы его платите, либо другая сторона, но с этих же денег.
| петро |
| Если он считает нужным - платит налоги, если нет - не платит. |
Если он не платит налог с полученных денег, тогда он нарушает закон гос-ва (налоговый кодекс) и заповедь в Рим 13:7, становясь преступником и в глазах закона и в Божьих.
| петро |
| Думаю пред Богом он будет чист. Вы нигде не найдете, чтобы Писание предполагало отдавать Божьи деньги государству. |
Хотите продолжу вашу мысль? Все деньги на земле - это деньги Божьи. Согласны? Понимаете, к чему ведет такая логика?
PS.
| петро |
| Вы нигде не найдете, чтобы Писание предполагало отдавать Божьи деньги государству. |
Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк;