Христианство на практике

Появившиеся за последние 500 лет христианские группы в своем учении считают, что принимают не кровь и плоть Христа, а лишь символы. Таким образом, никакой Евхаристии, причащения к Иисусу Христу (становления единым с Ним) не происходит, все верно. Протестующие против обрядов в Церкви сами превратили самое главное Таинство в обряд. У православных, католиков и дохалкидонских церквей есть учение, что на причастии подаются под видом хлеба и вина именно Тело и Кровь Христа.

петро

Именно поэтому я считаю, что это духовная пища христиан. Буквального превращения не происходит. Да, это святыня, но когда разливается сок на пол, то это просто сок, а когда духовно принимается, то это кровь Христа.

Какая же это святыня? Это как раз то, что вы услышали: воспоминание о Тайной Вечере. Не Тело и Кровь Христа. Святыню не выливают и не выбрасывают (то, что остается в пластиковых стаканчиках). Я уж не говорю о том, что в Церкви Божьей на Причастии подается именно вино, как в Сионской Горнице, а не сок (или вода, как у мормонов). Никакого таинства причастия ко Христу в ЦХ нет. Смотрим главную страницу сайта (статья "Важность вечери Господней"):

"Библия не говорит ни о "таинстве", ни о "евхаристии", но там мы читаем о "вечере Господней", "трапезе Господней" и "приобщении" (причастии) (1 Кор. 11:20; Лук. 22:29,30; 1 Кор. 10:21; 1 Кор. 10:16).

Это служение приобщения (1 Кор. 10:16). Хлеб, когда благословляется, не становится буквальным телом, ни плод виноградной лозы буквальной кровью Господа для причащающегося". Вечеря Господня - это служение-воспоминание. Иисус сказал: "сие творите в Моё воспоминание". Цель вечери Господней - сохранять в памяти дорогие воспоминания о Христе и то, что Он сделал для нас".
ссылка

Брат

Не Тело и Кровь Христа.

Андрей, как же вы понимаете слова Христа, когда Он, протягивая хлеб говорит:"Примите, ядите, сие есть тело Мое". "Примите, ядите, сие есть кровь Моя"? Это что Он такое говорит?

петро

Брат Не Тело и Кровь Христа. Андрей, как же вы понимаете слова Христа, когда Он, протягивая хлеб говорит:"Примите, ядите, сие есть тело Мое". "Примите, ядите, сие есть кровь Моя"? Это что Он такое говорит?

Он говорит именно то, что утверждает Православие, что вино и хлеб в Таинстве Евхаристии есть действительные Кровь и Плоть Христа. В истинной Церкви Божьей так и и должно быть. Если некая христианская или околохристианская организация считает это лишь воспоминанием - тогда увы... дальше сами можете продолжить мысль. 

Брат

вино и хлеб в Таинстве Евхаристии есть действительные Кровь и Плоть Христа. В истинной Церкви Божьей так и и должно быть.

Принимается,но нужно добавить, что это духовная пища христиан и в духе мы принимаем Тело и Кровь Христову.

Апостол Павел написал не только для коринфян но всем церквям Христовым.
1Кор.10:16 Чаша 
благословения, которую 
благословляем, не есть ли 
приобщение Крови 
Христовой? Хлеб, который 
преломляем, не есть ли 
приобщение Тела Христова?

Иисус сказал сие есть Кровь Моя, сие есть тело Мое.
Он мог сказать сие есть символ крови моей и т.п. по баптисткому лжеучению к примеру. Но Он не сказал и мы не должны добавлять к Библии слова которые меняют суть, особенно Вечери Господней.

Христиане всегда знали из Библии что Тело Христово это вместилище Его Духа, а Кровь Христова вместилище Его Души.
Лев.17:11 потому что душа 
тела в крови, и Я назначил ее 
вам для жертвенника, чтобы 
очищать души ваши, ибо кровь 
сия душу очищает;
2. Лев.17:12 потому Я и сказал 
сынам Израилевым: ни одна 
душа из вас не должна есть 
крови, и пришлец, живущий 
между вами, не должен есть 
крови.
3. Лев.17:14 ибо душа всякого 
тела [есть] кровь его, она душа 
его; потому Я сказал сынам 
Израилевым: не ешьте крови 
ни из какого тела, потому что 
душа всякого тела есть кровь 
его: всякий, кто будет есть ее, 
истребится.
4. Втор.12:23 только строго 
наблюдай, чтобы не есть 
крови, потому что кровь есть 
душа: не ешь души вместе с 
мясом;

Сопоставьте с этими словами Иисуса

Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. 55 Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. 56 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. 57 Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, [так] и ядущий Меня жить будет Мною. 58 Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек. 59 Сие говорил Он в синагоге, уча в Капернауме. 60 Многие из учеников Его, слыша то, говорили: какие странные слова! кто может это слушать? 

Дух животворит; плоть не пользует нимало. Слова, которые говорю Я вам, суть - Дух и Жизнь. 

Поэтому хлеб на Святом Причастии в Церкви Христовой это не простой хлеб а хлеб о благословении которого вся церковь молится и помолитве церкви от Христа исходит духовное благословение на этот хлеб и он становиться вместилищем Духа Христа т.е. Телом Христовым. Так же и Чаша Благословения не есть ли приобщение Крови Христовой? Конечно же есть! В то время как коринфяне и за ними следом лжеучителя баптизма учили и учат что это лишь символ и поминки. 

В Вечере Господней много составляющих 1.Это и воспоминание 2.это и Приобщение(Причастие) 3. Это и возвещение смерти Христовой.

нельзя забывать об одном и возвеличивать остальные моменты как это делали коринфяне и как это делают сейчас баптисты и другие служители сатаны.

Персть

Как глупо полагать, что спасает обряд вечери в каком-либо обществе. Никакие обряды сами по себе, никогда и никого не спасали и не спасут.

Знаете я бы не торопился делать такие выводы.  Мы не говорим сейчас о спасении. Судите сами Господь Сам нам заповедовал это делать, значить у Него были какие-то соображения на это, не будем пока вдаваться в суть. Павел дал пояснения в послании к коринфянам вроде всё должно быть понятно. Но вот люди внесли своё понятие преосуществления и пошло понеслось. Споры, споры и конца не видно и здравого смысла тоже. Человек постоянно смешивает духовное с материальным, Бога с мирским. На мой взгляд Пётр, наш брат, даёт правильное толкование, поддерживаю его.

Персть

Писание и Бог дающий мудрость - вот что является единственно верным толкованием для каждого.

    Безусловно Писание Боговдохновенная книга и вот вам пример:  Деяния 8:30 Филипп подошел и, услышав, что он читает пророка Исаию, сказал: разумеешь ли, что читаешь?
Деяния 8:31 Он сказал: как могу разуметь, если кто не наставит меня? и попросил Филиппа взойти и сесть с ним. Не все понимают, что читают для этого и нужны толкования, но толкования не должны противоречить самому Писанию вот и всё. Благословений.