| Admin |
Как я вижу из Писания, что стать одной плотью не равно быть в браке. Это разные понятия. Можно быть одной плотью с кем-то и не быть в браке. Вот пример:
Или не знаете, что совокупляющийся с блудницею становится одно тело с нею? ибо сказано: два будут одна плоть. |
Первоначально не было так, но Бог еще при сотворении задумал, чтобы между этими двумя понятиями стоял знак равенства, что неплохо видно из Быт.2:24. Но грехопадение все испортило, и теперь люди действительно очень часто становятся одной плотью кто, когда, и с кем захочет — сегодня с Машей, завтра с Дашей, а послезавтра еще с кем-нибудь. В этом-то и заключается греховность блуда, в основном, — в извращении замысла Творца относительно сексуальных взаимоотношений между мужчиной и женщиной и злоупотреблении этим даром (а ятакщитаю, что секс, со всеми вытекающими (фигурально выражаясь
) — это, кроме всего прочего, еще и дар!).
Если я не прав, и слова в Быт.2:24 не являются определением брака, то дайте другое, — правильное и
БИБЛЕЙСКОЕ, — определение брака.
| Admin |
Так же интересно сказано:
но
Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и
женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной
прелюбодействует.
Стоящее здесь слово "прелюбодействует" означает продолжительное действие, а не разовый акт. Это означает, что даже живя с "новым" супругом человек живет в постоянном прелюбодеянии. Что в свою очередь значит, что как минимум можно быть одной плотью с одним человеком и быть законным супругом другого. Это так же говорит о том, что можно жить в прелюбодеянии. |
На самом деле, ничего это не означает. Библия полна подобных оборотов речи, когда глаголы употребляются в настоящем продолженном времени, однако означают лишь разовый акт. Таких примеров слишком много, чтобы приводить их все, но навскидку: "Тогда
приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну креститься от него" (Матф.3:13). Глагол "приходит" ("παραγίνεται") здесь употреблен в точно такой же форме, как и слово "прелюбодействует" ("μοιχαται") в Мф.19:9 — настоящее время, отложительный залог, изъявительное наклонение, 3-е лицо, единственное число. Однако, Иисус приходил к Иоанну креститься лишь однажды, не так ли?
| Admin |
| Двое становятся одним телом - это описание последствия брака, или составной части брака, но никак не тождественно браку в целом. |
Как я уже говорил выше, это, по замыслу Творца, сам брак и есть. Другое дело, что люди извратили этот замысел до неузнаваемости, отсюда и все возникшие проблемы, в том числе и наша головная боль в подобных темах. Сперва ведь было все очень просто у людей: "И ввел ее Исаак в шатер Сарры, матери своей, и
ВЗЯЛ РЕВЕККУ, И ОНА СДЕЛАЛАСЬ ЕМУ ЖЕНОЮ" (Быт.24:67). Институты брака, как таковые, со всеми их установлениями, пришлось вводить уже позже, чтобы хоть как-то урегулировать этот вопрос и спасти человечество от полнейшего разложения. Однако, стоит заметить, что все эти институты, в отличие от фундаментального установления Божия в Быт.2:24, незыблемого во все века, вовсе не абсолютны, ибо могут варьироваться и отличаться от народа к народу, от культуры к культуре, и от эпохи к эпохе. Нам же важно, какой брак В ГЛАЗАХ БОГА является браком, и, соответственно, какое прекращение брака В ГЛАЗАХ БОГА является таковым, а не в глазах людей...