| maxo |
| Добрый день! Решил ответить на ваши вопросы только потому, что вы написали мне в личку. |
Спасибо! Хотя, конечно же, Вы никому ничего не должны :) Если Вы скажете, что не хотите дальше обсжудать этот вопрос, это Ваше право.
| maxo |
| Думаю, что наш с вами разговор ни к чему не приведет... |
Отчего же? Я думаю, что когда речь идет о простых и понятных вещах, сказать по-другому, о начатках учения, то нет причин особых для недопонимания. Другой вопрос, взаимное согласие :)
| maxo |
| Может быть как-нибудь встретимся в Украине (я бы хотел туда поехать в сентябре) и у нас получится обговорить некоторые вещи более детально. |
Дайте знать, и если будет на то воля Божья, может так и станется.
| maxo |
| Galukd | | Вы сможете мне показать в Писании, где христиане называются баптистами или пятидесятниками? |
Этого в Писании нету. |
Тогда зачем людям понадобилось то, чего нет в Писании? И зачем отстаивать право на то, чего нет в Писании? Ведь речь не идет о культуре или комфорте, прогрессе и т.д. Можно сказать, что и велосипедов нет в Писании, но ведь мы говорим несколько о другом, верно?
| maxo |
| Galukd | | Если бы жизнь делала людей христианами, то зачем нужно было бы умирать Христу? |
Есть несколько моментов, для чего умер Христос. Своей жизнью люди выбирают идти им к свету или во тьму (многие там и остаются, к сожалению). |
Моя мысль заключалась в том, что человек не может своей жизнью заработать спасение. Христос умер именно по этой причине. И жизнью человек не оправдывается перед Богом, точно также как и жизнью не получает прощение грехов. А выбор человека к новой жизни и к Небесам начинается с принятия дара спасения. Дела праведности - это следствие получения спасения и внутреннего преобразования. Это включает в себя и послушание Богу (через послушание Писаниям). Поэтому изменения такого рода, как то искажение структуры церкви, новые названия и прочее, не могут быть одобрены и приняты.
| maxo |
| Я слушал серию проповедей, поэтому чтобы найти конкретное место - потребуется время. Если хотите, я поищу для вас. |
Буду признателен.
| maxo |
| Galukd | | Смотрели на указанном мной сайте учение "многих" пятидесятников? |
Да, смотрел.| Galukd | | Согласны с ним, что касается плана спасения? |
Сложно сказать. Я особо в их учение не вдавался. Думаю, что процент спасенных людей в пятидесятнических Церквах не меньший, чем в ЦХ. |
Максим, неужели учение Библии о спасении (о принятии прощения, становлении дитем Божьим) является таким сложным, что трудно с ним сопоставить любое другое учение по этой теме? Честно сказать, меня Ваши слова удивляют и озадачивают
Если Библия учит тому, что для прощения грехов человек должен выполнить несколько условий, а люди изменяют это учение, выкидывая из него что-то или добавляя, то в чем сложность? Конкретно: Новый Завет содержит учение, что для прощения грехов нужно креститься. Пятидесятники не говорят, что для прощения грехов нужно креститься, и более того, они учат, что креститься надо на основании прощения грехов.
Как Вы считаете, есть ли разница между двумя этими позициями и существенна она или нет?
Спасибо!