Благовествование и деноминации

3 года назад мы с женой отдыхали в Украине. Заехали в Ивано-Франковск и пошли в местную Церковь. Насколько я помню - это были пятидесятники. У меня завязался разговор с одной девушкой на тему "языков". По приезду домой я передал наш разговор одному проповеднику ЦХ, который начал мне говорить, что то, что сказала эта девушка не является учение пятидесятников. Мне и на тот момент было все равно, является ли это учением пятидесятников или нет, ведь я разговаривал лично с девушкой, а не с учением. В этой ситуации можно увидеть 2 момента:
1. Мне не важно учение, мне важен человек и как он живет;
2. Люди сами не знают учение своих Церквей.

Далее был еще случай. Я разговаривал с лидером прославления баптистов. Он мне сказал, что водное крещение обязательно для спасения и еще в момент крещения ты становишься членом поместной Церкви.

Про пастора пятидесятников я уже говорил. Для него крещение является обязательным для спасения. Я слышал учение еще одного английского пастора пятидесятников - он тоже сказал, что без крещения нет воскресения.

Еще случай: у нас в РПЦ крестят полным погружением. Есть люди, которые специально просят быть крещеными полным погружением.

Еще раз про 2 момента:
- то учение, которое я вижу соответствует Писаниям (пример баптистов, пятидесятников).
- люди не держатся за свое учение, за свои ярлыки (пример Шидловского, пятидесятников).