| maxo |
| Сейчас же главным критерием "единости" является твое понимание учения: если ты где-то не согласен, что-то не так понимаешь, то "пшол вон". |
И это порождает множественные проблемы различного характера. В таком отношении может проявляться фарисейская гордыня, что, коенчно же, недопустимо пред Богом.
Но вместе с тем есть другая крайность: если только кто-то назвал себя христианином, значит нужно принимать его в братское общение. На самом деле не люди принимают человека в общение, не люди даруют общность, а Бог во Хсрите Иисусе. При этом существуют определенные условия для духовного единства. Во-первых, сначала человек должен родиться свыше, стать дитем Божьим. Без этого какое может быть единство, верно? Поэтому, если какая-либо церковь (конфессия, человек) исповедует ошибочный путь спасения, то такие люди не могут иметь единства с теми, которые действительно стали христианами. У них реально нет этого единства. Соглашательство в чем-то может и есть, а единства нет. Согласны?
Во-вторых, человек должен пребывать в истине, в Боге.
Если мы говорим, что имеем общение с Ним, а ходим во тьме, то мы лжем и не поступаем по истине; если
же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с
другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.Согласно этим стихам, при каких условиях люди могут иметь единство, общность? Если они пребывают во свете. А если нет, тогда есть единство? 2 Кор. 6:14-18.
Поэтому, если христианин встречается с человеком, который верит и учит ложному, искажает учение Христа, то его нужно увещевать с любовью и молитвой (1 Тим. 1:5; 2 Тим. 2:24-26). Но если таковые не принимают воли Божьей, тогда что?
Умоляю
вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки
учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них;Жирным шрифтом я выделил две мысли: отношение каким должно быть, и его причина. Так что, существуют обстоятельства, при которых нужно удаляться от некоторых людей.