Святой Дух не может быть свойством, потому что Он личность.
ДУХ СВЯТОЙ – СИЛА ИЛИ ЛИЧНОСТЬ?
На основании словаря слово “личность” можем определить как живое существо, обладающее разумом, волей и чувствами (эмоциями). И Дух Святой обладает качествами, присущими только личности. Давайте отметим несколько аргументов, доказывающих, что Святой Дух является Личностью.
1. Качества Святого Духа указывают на то, что Он Личность. Он обладает разумом (Рим. 8:26,27), знаниями (1 Кор. 2:10,11), волей (Деян. 15:28; 1 Кор.12:11), чувствами (Рим. 15:30), добротой (Неем. 9:20), радостью (1 Фес. 1:6), силой (Рим. 15:13,19). Эти черты свойственны только личности, значит Дух Святой - личность.
2. Действия Святого Духа указывают на Его Личность. Он может делать следующее: учить и напоминать (Иоан. 14:26), свидетельствовать (Иоан. 15:26), слышать и говорить (Иоан. 16:13; 1 Тим. 4:1; Откр. 2:7), ходатайствовать (Рим. 8:26), вести (Лук. 4:1; Рим. 8:14), призывать и посылать (Деян. 13:2,4), запрещать (Деян. 16:6), руководить (Деян. 20:28), исследовать (1 Кор. 2:10), направлять (Рим. 8:14) и тому подобное. Поскольку Библия приписывает Святому Духу такие действия, которые может выполнять только личность, следовательно, Дух Святой – Личность.
3. Личностное местоимение, применяемое относительно Святого Духа, указывает на то, что Он личность. “Я, Он, Мне…” это не поэтический оборот или символическое выражение. Данные местоимения, в контексте их использования, указывают на то, что объект, относительно которого они употребляются, является Личностью. (Иоан. 15:26; 16:7,8,13,14; Деян. 10:19,20; 13:2).
4. Личность Святого Духа проявляется в Его функции. Он должен был стать равноценной заменой Иисуса, то есть “другим” Утешителем, чтобы занять место ушедшего Христа (Иоан.14:16;15:26;16:7-15). Без свойств личности Святой Дух не мог бы исполнить такую роль, не будь Он Личностью, подобно как Иисус является Личностью.
5. Отношения и действия, направленные на Святого Духа, указывают на то, что Он – Личность. Существует возможность оскорбить Святого Духа (Ефес. 4:30), не уважать Его (Евр. 10:29), поносить Его (Мат. 12:31,32), противиться Ему (Деян. 7:51), обманывать Его (Деян. 5:3), восставать против Него (Ис. 63:10), иметь общность с Ним (Евр. 6:4; 2 Кор. 13:13). Такие действия и отношения возможны только касательно личности. Ничто в этих стихах не указывает на аллегорию (иносказательный смысл).
6. Осознание Святым Духом Самого Себя указывает на Его Личность. Осознание собственного “я” присуще только личности. Дух Святой осознавал собственное “Я” (Деян. 10:19,20; 13:2). Следовательно, Святой Дух является Личностью. Теперь доказав, что Святой Дух это Личность, ответим на вопрос: