Разное

Однажды Апостолы были не в лучшем состоянии духа. Вот что говорит Писание: "Видя то, ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал?" (Лк.9:54) И вот что ответил Спаситель: "Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа; ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать. И пошли в другое селение." (Лк.9:55-56) Не все ладно было с Апостолами? Господь Бог разобрался со Своими учениками в I веке и сделает это в XXIм. "Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоит он или падает; и будет восставлен, ибо силен Бог восставить его" (Рим.14:4)

Galukd

А тот ролик я выложил только для того, чтобы показать, что нет того хваленого единства в стане православия, о котором говорится, и преподносится как аксиома. В Украине, например, существует аж три отдельных ПЦ.

Единство может быть только в одном случае - если есть взаимообщение в Таинствах. Поэтому можно с уверенностью сказать, что на Украине есть только одна ПЦ - это УПЦ МП. Киевский "патриархат" не признан ни одной Православной Церковью, ни даже Римским Папой. Глава этой группировки отлучен от Церкви Христовой. Существуют еще много разных церквей, именуемых себя православными, но таковыми не являющиеся. Например: 

Украинская автокефальная православная церковь
Украинская автокефальная православная церковь каноническая
Украинская автокефальная православная церковь (обновлённая)
Украинская автономная православная церковь Львова
и т.д.

Если некто приедет в Киев и соберет группу энтузиастов, будет читать проповеди из Библии и зарегистрирует религиозную организацию "Церковь Христова" или еще как-то - вы будете считать его человеком ЦХ? А если у него потом крыша уедет куда-то далеко и он будет учить, например, реинкорнации, говорению на языках и своем особом посредничестве перед Богом, по-прежнему будете считать за своего? Это я к примеру говорю, сами понимаете, заблуждений много и все они разные. Ну вот Вселенская Церковь (не только РПЦ) сохраняет единство в вере и не считает своими таких самозванцев (которые самолично присвоили название "православная церковь").

А что вы подразумеваете под словом разделение? Вот что подразумеваю я. Это когда от одной Церкви отдаляется группа верующих и эта группа верующих принимает отличные от первой вероучительные догматы. Например, можно долго дискутировать, кто отделился от кого первым; православные от католиков или наоборот, но и те и те уверены, что у ПЦ осталось античное христианство, а РКЦ видоизменяла свое учение (пусть даже и с благими целями, как ей казалось). Т.е. современная католические догматы не аутентичны первому тысячелетию.

В списке "церквей", что я упомянул выше, ситуация еще более плачевная. Они православные только по названию, но не по вероучению. Это не есть разделение, это чистый новодел (некоторые из них возникли вообще несколько лет назад).

Что касается протестантизма и неопротестантизма, то чем дальше от Пятидесятницы, тем более существенные отклонения в новообразованных христианских группах. Справедливости ради надо сказать, что с ЦХ в этом отношении еще не все потеряно. Вообще, русские неопротестанты в хорошую сторону отличаются от западных. Из-за влияния ПЦ, исторического христианства, к которым они же зачем-то и борятся.