Жизнь Церкви

Ветвь

мы приходим часто к Богу,когда уже больше некому помочь,

Что в последствии приводит к Богу как ( извиняюсь за сравнение ) к дойной корове а не Отцу Света.

Ветвь

пытается все сам решить,независимо от Него

К примеру такие слова "Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло;"
(Ис.1:16)Кто должен удалять и к кому обращены слова? Или другое место " Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные.
 Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость - в печаль.
 Смиритесь пред Господом, и вознесет вас."
(Иак.4:8-10) К кому эти слова обращены? Бог всё сделал для нас а теперь как написано ".. Царствие Божие
благовествуется, и всякий усилием входит в него."

Ветвь

Не знаю как у вас,но у меня без Него это не получалось

Разве эти слова обращены к неверующим? И вы не исполняете слова "... Царствие Божие благовествуется, и всякий усилием входит в него."

alexey957

Ветвь пытается все сам решить,независимо от Него К примеру такие слова "Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло;" (Ис.1:16)Кто должен удалять и к кому обращены слова? Или другое место " Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные.  Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость - в печаль.  Смиритесь пред Господом, и вознесет вас."

От Иоанна 15:1 Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой - виноградарь.
От Иоанна 15:2 Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода.
От Иоанна 15:3 Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам.

От Иоанна 15:4 Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. От Иоанна 15:5 Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего.

Пребывать в Нем значит Его жизнью жить,а не собой - Его силой и смирением все совершать,имея от Бога водительство и обличение на каждый случай лично.А остальное все самодеятельность и религия

alexey957

Но это совсем не значит что не надо бодрствовать, хранить своё сердце и  благодать, чтобы служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом.

Конечно,аминь.Но дело в том что все вами перечисленное и есть часть жизни Христовой и это делается естественно(как кушать и дышать) - не по правилам из вне,а  из нутри, благодаря Духу Божьему

alexey957

Да,  дух борется с плотью а человек естественно в этом не участвует а ждёт когда дух победит а потом поступает как победивший.Прекрасно понимаю слова "

Борьба происходит не силой воли,а силой веры вот именно в это-

alexey957

Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога."

Вот еще одно подтверждение этой мысли :

К Римлянам 6:5 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, К Римлянам 6:6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; К Римлянам 6:7 ибо умерший освободился от греха.

Почитаете ли вы себя мертвым для греха(как там в послании Рим.дальше по тексту) или же продолжаете бороться?Если продолжаете,то это противоположно состоянию  мертвого - так как такой уже ни на что не может реагировать

alexey957

Вы не грешите?  Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас.

Я верю в богодухновенную заповедь, данную через Апостола(К Римлянам 6:11) 
и почитаю себя мертвым для греха(не просто для самого себя,но и живым для Бога тут важно не забывать)
- как мне и предписано  и с тех пор,как начал так относиться,то все меньше и меньше стал грешить,так что обычно согрешение это из ряда вон случай - в основном пребываешь в постоянной победе Христа,ну а если и случилось,то исповедуеш