Библия, толкование и вера

Слов искушение используется в Библии в двух значениях: проверка, испытание (которые могут человека сделать сильнее, его веру – тверже), а также искушение, как соблазнение ко греху.

Иаков как раз говорит о том, что Бог не может согрешить (не соблазняется грехом, то есть грех не может соблазнить Бога), и что Бог никого не соблазняет на грех.

Вместе с тем, Бог может соблазнять в смысле испытывать, проверять  человека

Бытие 22:1 И было, после сих происшествий Бог искушал Авраама и сказал ему: Авраам! Он сказал: вот я.

Второзаконие 13:1 Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец, и представит тебе знамение или чудо,
Второзаконие 13:2 и сбудется то знамение или чудо, о котором он говорил тебе, и скажет притом: `пойдем вслед богов иных, которых ты не знаешь, и будем служить им', -
Второзаконие 13:3 то не слушай слов пророка сего, или сновидца сего; ибо чрез сие искушает вас Господь, Бог ваш, чтобы узнать, любите ли вы Господа, Бога вашего, от всего сердца вашего и от всей души вашей;

1-е Петра 1:6 О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений,
1-е Петра 1:7 дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа,

Иакова 1:2 С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения,
Иакова 1:3 зная, что испытание вашей веры производит терпение;

Исходя из этого, я понимаю слова в Матф. 6:13 как просьбу к Богу сохранить Своих детей от искушений, в которых они могут согрешить, не устоять (особенно в свете того, что после этих слов упоминается сатана). Бог, без всякого сомнения, делает это. Например, написано:

2-е Петра 2:9 то, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания

Будет испытание для человека наказанием или проклятием, зависит во многом от самого человека.

В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого. (Иакова 1:13)

В этом отрывке речь идёт, прежде всего, о искушении грехом, но слово "искушение" в русском и в древнегреческом имеет также значение "испытание". То есть Бог, во-первых, никого не искушает грехом. И, во-вторых, Он никого не испытывает злом. Зла и так достаточно вокруг нас, и Богу не нужно его направлять к нам, чтобы нас испытать.