Библия, толкование и вера

коллив

Теокоммунист Без конкретного человека нет Христа, а есть только идея о нём. Которая находит своё осуществление, воплощение в конкретном человеке. Конечно, только нельзя Христом (в библейском понимании этого слова) считать самого человека!

Можно и нужно.

У каждого дома есть дверь. Есть идея двери, и есть конкретная дверь.
Так что же считать дверью? идею двери, или саму дверь?
Никто идею двери не считает дверью, а только саму дверь.

Так же и со Христом.

коллив

К тому же "Христос", как абстрактная категория, связана не с одним (!) человеком, а с разными (!) людьми. Люди - могут быть носителями Христа (пребывать во Христе или Христос пребывает в них).

Идея двери для всех домов одна. Но у каждого дома своя дверь, которые могут отличаться друг от друга внешним видом, но не функцией, которая у всех дверей одна.
У дома Божия дверью является Иисус из Назарета. И только он, и больше никто.

коллив

И при желании вы найдёте в Библии указание на то, что Христос "рождён прежде век ...". А не 2000 лет назад человеком ...

К Колоссянам 1:15 Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари;

А в подстрочном с греческого стоит: "Который есть изображение Бога невидимого, первенец всякого создания."
Поэтому перевод Кассиана ближе к оригиналу:

К Колоссянам 1:15 Он есть образ Бога невидимого, Первородный всей твари,

А дальше Павел сам объясняет, что он имеет в виду:

К Колоссянам 1:18 ... Первородный из мёртвых, чтобы быть Ему во всём первым,

Или как в синодальном переводе:

К Колоссянам 1:18 ... Он - начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство,

Так что рождением Иисуса Христа, как Сына Божия, произошло при воскресении из мёртвых.

К Римлянам 1:1 Павел, раб Иисуса Христа, призванный Апостол, избранный к благовестию Божию,
К Римлянам 1:2 которое Бог прежде обещал через пророков Своих, в святых писаниях,
К Римлянам 1:3 о Сыне Своем, Который родился от семени Давидова по плоти
К Римлянам 1:4 и открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, через воскресение из мертвых, о Иисусе Христе Господе нашем,

Деяния 13:32 И мы благовествуем вам, что обетование, данное отцам, Бог исполнил нам, детям их, воскресив Иисуса,
Деяния 13:33 как и во втором псалме написано: Ты Сын Мой: Я ныне родил Тебя.
Деяния 13:34 А что воскресил Его из мертвых, так что Он уже не обратится в тление, о сем сказал так: Я дам вам милости, обещанные Давиду, верно.

Здесь Павел слова "Я ныне родил Тебя" однозначно относит к воскресению Христа из мёртвых.
Что соответствует словам самого Иисуса:

От Луки 20:35 а сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мертвых ...
От Луки 20:36 ... суть сыны Божии, будучи сынами воскресения.

То есть, через воскресение из мёртвых человек становится сыном Божиим.
Воскресение из мёртвых является рождением сынов Божиих.

А следовательно слова "рождённый прежде всякой твари" означают, что из всего творения Иисус первым, прежде всех, рождён через воскресение из мёртвых.