|
Автор
|
Тема:
|
Теокоммунист
Зарегистрирован: 08.08.2013
|
08.10.2016 17:13
| странник | | Теокоммунист | | Так что и закон был дан для оправдания, но не выполнил этой функции. |
Где вы такое вычитали?! |
Что такое оправдание? | Оправда́ние — обычно означает признание чего-либо допустимым, извинительным, целесообразным, а также признание кого-либо правым, невиновным. |
и
в сем будет наша праведность, если мы будем стараться исполнять все сии
заповеди [закона] пред лицем Господа, Бога нашего, как Он заповедал
нам'.
В
день сей Господь Бог твой завещевает тебе исполнять [все] постановления
сии и законы: соблюдай и исполняй их от всего сердца твоего и от всей
души твоей.
Господу
сказал ты ныне, что Он будет твоим Богом, и что ты будешь ходить путями
Его и хранить постановления Его и заповеди Его и законы Его, и слушать
гласа Его;
и Господь обещал тебе ныне, что ты будешь собственным Его народом, как Он говорил тебе, если ты будешь хранить все заповеди Его,
и
что Он поставит тебя выше всех народов, которых Он сотворил, в чести,
славе и великолепии, что ты будешь святым народом у Господа Бога твоего,
как Он говорил.
Если бы Израиль соблюдал закон, он был бы оправдан, был бы признан невиновным, признан святым.
| странник | | По вашему Бог ошибся получается? |
Не ошибся. Потому что закон имел двойную функцию: 1. оправдать исполнителя; 2. обвинить нарушителя.
Первый пункт закон не мог выполнить по причине немощи плоти человека.
Как
закон, ослабленный плотию, был бессилен, то Бог послал Сына Своего в
подобии плоти греховной в жертву за грех и осудил грех во плоти,
чтобы оправдание закона исполнилось в нас, живущих не по плоти, но по духу.
Отменение же прежде бывшей заповеди бывает по причине ее немощи и бесполезности,
ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.
А второй пункт закон выполняет.
Проклят [всякий человек], кто не исполнит [всех] слов закона сего и не будет поступать по ним! ...
| странник | | Для чего дан Закон Десяти Заповедей? |
Для оправдания, или же осуждения.
| странник | | И для чего храмовый Закон? |
Не было никакого отдельного храмового закона. Такого выражения в Библии вообще нет. Был просто один закон.
А в этом законе были статьи для оправдания человека за неумышленное нарушение требований закона.
|
|
|