Библия, толкование и вера

[quote user="коллив"]В самом начале Библии не говорится о том, откуда появился Бог, и что это такое. Видимо, читателю предлагается понимать это слово, как обозначение Первопричины всего. И это логично, так как невозможно и заикаться о происхождении и объяснении того, что непостижимо человеком.
А вот сделанное позже утверждение о безначальности Бога – логике не соответствует, так как согласно ей у всего в мире есть начало и конец. Тогда зачем же вводить алогизм в мир логики?/quote]

Разница только в том,что Бог - Творец,а человек - творение. А некоторые яйца пытаются быть учителями кур. Где тут логика?!  Какое безрассудство! Разве можно считать горшечника, как глину? Скажет ли изделие о сделавшем его: "не он сделал меня"? и скажет ли произведение о художнике своем: "он не разумеет"? (Ис.29:16)

коллив

Библейские авторы вложили в уста Иисуса заявления о Боге, что Он – дух, Отец и совершенство. Понятие о духе (как том, что не видимо для человека) вполне логично.Понятие о Боге, как Отце (то есть, Творце) – тоже.А вот с совершенством не так всё просто … Во-первых, в понимании людей, совершенство – это некий недостижимый идеал. К нему можно стремиться, но нельзя им стать (а ведь библейский Иисус призывает категорично – «будьте!»).

И это из той же оперы,что и выше:... над всем издеваются, злобно разглашают клевету, говорят свысока;  поднимают к небесам уста свои, и язык их расхаживает по земле.  Потому туда же обращается народ Его, и пьют воду полною чашею,  и говорят: "как узнает Бог? и есть ли ведение у Вышнего?"  И вот, эти нечестивые благоденствуют в веке сем... (Пс.72:8-12)

коллив

Во-вторых, может ли совершенство сотворить что-то несовершенное? Нет.Как же тогда можно говорить о противнике Божьем, падших духах, несовершенном человеке и раскаянии Бога?

Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и сии противятся истине, люди, развращенные умом, невежды в вере.  Но они не много успеют; ибо их безумие обнаружится перед всеми, как и с теми случилось. (2Тим.3:8,9)