Библия, толкование и вера

Заповедью является Новая заповедь Любви, которую никто не желает исполнять.  А все остальное это рекомендации, наставления и разъяснения как по любви, а как нет.   

Обратите внимание, что всем кто попал в сети Евангелия будет суд только в отношении заповеди Любви и негодных выбросят во тьму внешнюю.  

Здесь многое надо понимать в разрезе духовной зрелости. Для неверных и "младенцев" нужны заповеди (1 Тим. 1:8-10). Зрелые имеют навык, понимание, интуицию (Евр. 5:11-14). Для того Бог и дает нам время, чтобы нам научиться мыслить как Бог, смотря на вещи через призму Его желаний и святости, учитывая предыдущий опыт (Рим. 15:4).
Чтобы разобраться, что есть что, нужны две вещи: истина и здравый смысл (ну и желание, конечно) (Деян. 26:25).

Я согласен, что к Писанию нужно подходить зрело и здраво, но порой критерии заповеди формируется некоторыми братьями так: 
1. Если требование, указанное в Библии не влияет на спасение, то это не заповедь и выполнять его нет нужды. 
2. Если я не понимаю значения сказанного, то я не буду исполнять это и соответственно не считаю это повеление заповедью к исполнению.
Получается, некий формальный подход делящий Писание на важное и не важное.
И  данный подход находит свое отражение на других членах общины, а порой и на всей общине следующим образом. Один брат или сестра постоянно практикует рекомендации апостолов по вере, не противореча тому, что написано. Другой же брат или сестра никогда не имели подобной практики и видят пагубное влияние данной практики на всю церковь и соответственно делают попытки пресечь это. 
Пример: приветствие целованием.
И получается, что для одного это заповедь к исполнению (потому что он это делает ради Господа по вере), а для другого нет.

Alex

Зрелые имеют навык, понимание, интуицию

Здесь действительно нужна зрелость, т.к. Слово Божье открывается по мере веры.

Мир Божий тебе, Володя!

endemos

Я согласен, что к Писанию нужно подходить зрело и здраво, но порой критерии заповеди формируется некоторыми братьями так:

Кто ж не согласиться?

endemos

1. Если требование, указанное в Библии не влияет на спасение, то это не заповедь и выполнять его нет нужды.  2. Если я не понимаю значения сказанного, то я не буду исполнять это и соответственно не считаю это повеление заповедью к исполнению.

Что мне нем ного режет ухо, так дисгармония или антагонизм между "требование" - "выполнять нет нужды"; "требование" - "не заповедь"; "повеление - не нужно исполнять". В самих понятиях уже заложено определенное соответствие, определяющее нашу реакцию: заповедь - то что нужно исполнять; требование - то, чему необходимо подчиняться.
Другое дело, что нужно уметь отличать в Писании обстоятельства от условий (заповедь о преломлении хлеба - условие для христиан, которое нужно выполнять; второй этаж и сопутствующие обстоятельства - лишь фон). Нужно уметь отличать традиции от закона. Переносить  формы культуры того времени с этикеткой христианства в наш век вряд ли необходимо. В Рим. 16:16 заповедь - приветствовать. Целование - элемент культуры того времени. Если ты будешь приветствовать в другом формате, в этом нет греха. Есть то, что Бог заповедует делать, есть то, что Бог запрещает делать (и то и другое обязательно к исполнению), и есть то, что Бог разрешает делать (категория мнений: хочешь - делай, не хочешь - не делай).

endemos

Получается, некий формальный подход делящий Писание на важное и не важное.

Не обязательно формальный. От Матфея 23:23 Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять.
Другое дело, что люди могут смещать акценты (о чем Христос и говорит  в этом отрывке.

endemos

И  данный подход находит свое отражение на других членах общины, а порой и на всей общине следующим образом. Один брат или сестра постоянно практикует рекомендации апостолов по вере не противореча тому, что написано. Другой же брат или сестра никогда не имели подобной практики и видят пагубное влияние данной практики на всю церковь и соответственно делают попытки пресечь это.

Вот здесь тоже не совсем понятно. Как рекомендация апостолов может иметь пагубное влияние? В чем пагубное влияние, если я приветствую кого-то святым целованием?

endemos

Здесь действительно нужна зрелость, т.к. Слово Божье открывается по мере веры.

О, да! И терпение. Которое тоже приходит по мере веры. И смирение. Да и все остальное.

Galukd

Вот здесь тоже не совсем понятно. Как рекомендация апостолов может иметь пагубное влияние? В чем пагубное влияние, если я приветствую кого-то святым целованием?

В миру ныне на целующихся мужчин смотрят как на имеющих не традиционную ориентацию,  и в определенных условиях это может быть большим соблазном для мира. 

Нельзя пред ними рассыпать бисера. 

Витэк

В миру ныне на целующихся мужчин смотрят как на имеющих не традиционную ориентацию,  и в определенных условиях это может быть большим соблазном для мира

К сожалению сегодня в церкви данное приветствие именно так и воспринимается. Т.е мир навязывает эту политику в церкви. Однако ап. Павел ясно пишет:

К Ефесянам 5:3 А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым.

Не заповедь ли это? Возможно и нет, но в том, что это нужно исполнять, никто не сомневается.

endemos

Как-то с братьями речь зашла о том, что в Священном Писании является заповедью, а что рекомендацией,

А о каких заповедях идёт речь?

endemos

Речь идет не о прямых словах Бога Отца или Иисуса Христа, а о наставлениях и требованиях апостолов, адресованных к христианам.

Думаю, что в самом вопросе есть неточность. Апостолы, они на  то и апостолы, что их послали передать, и научить других воле Отца Небесного.