| Зоя5 |
| Во Христе НЕТ различия между мужским и женским полом. Гал. 3:28-29. |
Верно, но тот же Павел, написавший это, написал и процитированное мной место.
Значит эти два места друг другу не противиречат, а дополняют друг друга.
Например, Иисус ни одну женщину не поставил Апостолом. А именно Апостолы, в первую очередь были учителями в вере и истине.
А пророчицами женщины были и в ветхозаветнее время. И Павел это прекрасно знал. И даже написал специально о них.
А вот учить женщинам он не позволил. Значит учить это нечто другое чем пророчествовать. Чего вы не видите. И додумались до собственной троицы величайших пророков: Моисей, Иоанн Креститель, и Елена Уайт.
Чем сами о себе свидетельствуете, что вы живёте по принципу ветхозаветнего времени.
Любой Апостол был больше Моисея или Иоанна Крестителя.
| Зоя5 |
К тому же Господь вначале предлагал эту ответственную работу 2 мужчинам,
но они отказались, вот тогда Господь и избрал эту слабую, болезненную девушку,
чтобы посрамить хвастунов. |
Господь предлагал или лукавый, явившийся в виде Ангела света? и она не сумела его распознать. Как католики не могут распознать, какой дух является под именем Марии.
Если учение этого духа противоречит написанному слову Божию, значит этот дух от лукавого.
| Зоя5 |
А уж чтобы судить, чью работу она выполняла, и что видно в работах Е.Вайт,
нужно лично познакомиться с ее трудами в интернете, а НЕ верить слухам. |
Читал лично. Иначе не упомянул бы Морриса Вендена, которого тоже читал. Или Вы его не читали?
Его я ещё понять могу. Не разделять его мнение, но понять.
Даже Миллера могу понять. Но Елена Уайт это особый разговор.
| Зоя5 |
| В книге "Ранние произведения" вы найдете и объяснение Миллеровского движения. |
Заблуждением было уже движение анабаптистов. Из которого вышли меннониты, гуттериты и амиши.
Меннониты сыграли ключевую роль в появлении баптистов.
А из баптистов уже вышли адвентисты, пятидесятники и иеговисты.
Всё это заблуждение с самого начала. Люди ставили правильные вопросы, но находили неправильные ответы.
| Зоя5 |
Да, о дне и часе никто НЕ знает, но велено наблюдать за признаками времени,
за обстоятельствами, которые предсказал Христос в 24 главе послания Матфея.
От смоковницы возьмите подобие: когда ветви ее становятся уже мягки
и пускают листья, то знаете, что близко лето;
так, когда вы увидите все сие, знайте, что близко, при дверях. |
Правильно. Но попытаться подсчитать точный день, обязательно приведёт к заблуждению.