Библия, толкование и вера

Зоя5

Вы же правильно отвечаете, у человека меняется только мышление: дух - мысли его, пьяница перестает пить, вор перестает воровать, понимая, что согрешает

Но через употребление тела на дела непотребные, мы его осквернили, и поработили греху.
Например, тяга к курению, к пьянству, к наркотикам, и т.д. и т.п. записана в геноме человека.
Когда-то человек сознательно начал делать эти дела, а потом тело, приученное к этому, толкало человека на те же дела.

Когда человек обращается ко Христу, тот не только прощает его, но и очищает от любой тяги к делам непотребным.

1-е Иоанна 1:9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.

Кроме того, все сосуды в храме, если ими пользовались для других дел, должны были быть очищены, то бишь омыты, и освящены, прежде чем ими можно было пользоваться для храмового служения. Так же надо было поступать с сосудами, взятыми у других народов.
А это тень будущего.

Актом такого очищения тела от осквернения его грехом и посвящения его Богу является водное крещение.
С момента крещения наше тело больше не греховное.

Зоя5

Слово Божие - символ той воды, которой человек омывается, освящается,

Нет. Вода есть вода.

Иезекииль 36:25 И окроплю вас чистою водою, и вы очиститесь от всех скверн ваших, и от всех идолов ваших очищу вас.
Иезекииль 36:26 И дам вам сердце новое, и дух новый дам вам; и возьму из плоти вашей сердце каменное, и дам вам сердце плотяное.
Иезекииль 36:27 Вложу внутрь вас дух Мой и сделаю то, что вы будете ходить в заповедях Моих и уставы Мои будете соблюдать и выполнять.

От Марка 16:15 И сказал им: идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари.
От Марка 16:16 Кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет.

1-е Петра 3:21 ... крещение, ..., спасает воскресением Иисуса Христа,
К Римлянам 6:5 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения

Крещение это юридический акт соединения со Христом. Как регистрация брака. Даёт право на того, с кем зарегестрированы. На его имя, титул и состояния.
Так и крещение даёт нам право на Христа. На его смерть и воскресение, его имя, титул и состояние.
Он умер, с ним умерли и мы; он воскрес, в нём совоскресли и мы; он Христос(Помазанник), в нём и мы помазанники; он сын Божий, в нём и мы дети Божии; он наследник Бога, в нём и мы наследники Бога, сонаследники Христу.

И всё это связано с крещением, то бишь с правильным, библейским, его пониманием.

Как же тогда крещённый может говорить, что его тело грешное?
Значит он был неправильно крещён. Ему крещение было объяснено неправильно.
То есть, он не вошёл в храм, куда могли входить только обрезанные, а только во внешний двор храма, куда могли входить и необрезанные.

Обрезание же плоти было тенью на обрезание сердца. Которое связано с крещением.

К Колоссянам 2:11 В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым;
К Колоссянам 2:12 быв погребены с Ним в крещении ...

Здесь нет никакой мистики. Это юридический акт.
С момента крещения имеем право, и обязаны, считать себя, как грешников, умершими со Христом. Мы больше не грешники! И тела наши больше не грешные!
Мы праведные и святые, мы дети Божии!
Так надо думать!

К Римлянам 6:11 Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.
2-е Коринфянам 5:14 Ибо любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли.

Кто так не считает, так не рассуждает, так не думает, тот ещё не обрезан по сердцу.
А значит он ещё не в храме, а во внешнем дворе храма. Где достаточно только призвать имя Господне.