| Игнат |
| Иисус так сказал не потому, что Отец послал Его в мир и значит Он Больше. а потому, что был в человеческом теле и должен стать таким, как Его братья, т.е. добровольно унизил себя, приняв образ раба и стал подобным людям.
|
Но и после того как его Бог воскресил, Иисус вошел в самое небо предоставить Богу жертву:
24. Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие,
25. и не для того, чтобы многократно приносить Себя, как первосвященник входит во святилище каждогодно с чужою кровью…
(Послание к Евреям 9:24,25)
И Иисуса Бог посадил с права от себя!
И тем Более как пишет Иоанн, что Иисусу было дано откровение от Бога, значит и после воскресения он не обладает такой же информацией:
1. Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну…
(Откровение Иоанна Богослова 1:1)
Тем более Иисус не мог решать кто и на каких престолах в небе будет сидеть:
20. Тогда приступила к Нему мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими, кланяясь и чего-то прося у Него.
21. Он сказал ей: чего ты хочешь? Она говорит Ему: скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоем.
22. Иисус сказал в ответ: не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить, или креститься крещением, которым Я крещусь? Они говорят Ему: можем.
23. И говорит им: чашу Мою будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься, но дать сесть у Меня по правую сторону и по левую —
не от Меня зависит, но кому уготовано Отцем Моим. 24. Услышав сие, прочие десять учеников вознегодовали на двух братьев.
(Св. Евангелие от Матфея 20:20-24)
Только слепая фанатичная вера может как то перекрутить и истолковывать как то по другому слова Отец Более меня, даже в на небе Иисус предстал как агнец принесенный в жертву:
6. И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев
стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю.
(Откровение Иоанна Богослова 5:6)
Посудите, агнец закланный как то не похож на того кто равен Богу и тем паче на Бога - в зависимости о догмата!
Ведь одни поясняя догмат о троице говорят, что Иисус равен Богу, а вторые, что Иисус сам есть Бог!