Библия, толкование и вера

Ну Иисус же сказал что кто не будет есть Плоти Моей и Пить Крови Моей тот не будет иметь в себе жизни вечной. Он будет жить как заново рожденный человек ибо родится от воды и Духа, но не будет иметь в себе жизни вечной Тела и Крови Христа, но рано или поздно умрет от совершенного греха и грех совершится уже тем что он не примет сознательно Тело и Кровь, Кровь Христову. По тому что Христос сначала рождает человека, а потом заключает с ним Новый Завет и это происходит на Вечере Господней, а не как придумали баптисты будто в крещении заключается завет это они делают на основании 1Петра 3:21 изменив 1слово и превратив обращение к Богу в крещении в обещание(то есть заключение Завета), но крещение это лишь обращение а заключение Нового Завета происходит на Вечере Господней и происходит между рожденным заново новым человеком и Богом. Вот какая любовь у Бога к нам и какой Бог наш он совсем не похож на баптисткого бога который какието заветы заключает с мертвыми во грехах людьми и еще обещания какие-то от них принимает, а мы знаем что только Сатана такое делает.
1-е Коринфянам 11:25 
и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови

для чего он вообще нам дал Вечерю Господню. Поймите что крещение и Вечеря Господня это действия одной природы. В крещении мы омываемся кровью Христа снаружи, и рождаемся свыше от Духа и воды, а в Вечере Господней принимаем её внутрь и приобщаемся тела Христа. Ведь первые христиане не были дураками и не на пустом месте после крещения  преподавали новокрещенным Вечерю Господню для того чтобы крещенные приобщились Тела и Крови Христа.
1-е Коринфянам 10:16 Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова?

1-е Коринфянам 11:27 Посему, кто будет есть хлеб сей или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против Тела и Крови Господней.
А тем более кто не будет есть хлеб сей и пить чашу Господню по разным причинам как считающий что он итак спасен и выполнил все 5пунктов что от него требовалось как считаете и вы.
К Евреям 10:29 то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен,(в крещении) и Духа благодати оскорбляет?

1-е Коринфянам 11:28 Да испытывает же себя человек, и таким образом пусть ест от хлеба сего и пьет из чаши сей.
1-е Коринфянам 11:29 Ибо, кто ест и пьет недостойно, тот ест и пьет осуждение себе, не рассуждая о Теле Господнем.
1-е Коринфянам 11:30 Оттого многие из вас немощны и больны и немало умирает.

Умирали они от того что Собирались как сказал апостол Павел и при этом не вкушали Вечерю Господню.
1-е Коринфянам 11:20 Далее, вы собираетесь, так, что это не значит вкушать вечерю Господню;

 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день.

Кто не есть ядущий и пиющий Тело и Кровь Христову хотя бы один раз на Вечере Господней тот не имеет жизнь вечную и права на воскресение его в последний день. Так как он не приобщился Нового Завета в Крови Иисуса. Этот завет не только заключается на Вечере Господней но и подтверждается постоянно в течении всей жизни. Косвенно это можно увидеть из слов Петра если не умою тебя (то есть если он Петр не будет допущен до Вечери) то не имеешь части со Мною!

Еще заблуждение есть в церквях Христа такое, что прощение грехов согрешившему совершается без приобщения Крови Христа. если он уже был крещен. Это неверно в корне ибо без приобщения к Крови Христа нет прощения и очищения от греха. А под влиянием баптистов христиане начинают мечтательно представлять себе что раз они крещены то когда они согрешают то они избавляются от греха сразу после покаяния строя свои мечты на отрывке из 1посл Иоанна. 
Господь конечно простит и очистит по слову своему, но только после всего записанного в слове после покаяния, исповедания и приобщения к Крови Христовой в Вечере Господней. Ибо только кровь Христова очищает и смывает грех она есть лекарство против греха.
К Евреям 9:22 Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.

1-е Иоанна 1:9 Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.

Простит и очистит Кровью Своей допуская согрешивших, покаявшихся и исповедовших свои грех до Вечери Господней и приобщения Тела и Крови Своей.

1-е Коринфянам 10:16 Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова?

А всякий сделанный грех рождает смерть.
Иакова 1:15 похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.
И поэтому за согрешившего должен молиться кто-то кто не согрешил и не умер от греха.
1-е Иоанна 5:16 Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился.

А если в собрании из трех христиан все трое согрешили одновременно то уже не кому молиться за них и Вечерю Господню невозможно провести так как надо просить Иисуса благословить  хлеб и виноградное вино. А если никого из мертвых во грехе Бог не слышит то это невозможно и это становиться собранием мертвецов. Они уже не могут приобщиться Крови Христовой и Тела Его.
Пока не появиться кто-то новообращенный который креститься и рождается свыше он только может помолиться и Господь ответит и Вечеря Господня состоиться и люди получат очищение Кровью Христовой своих грехов.
Так что легкомысленное отношение ко греху в церквях Христа лишь ведет к смерти и воцарению собраний мертвецов под влиянием других собраний мертвецов, а именно баптистов  которых и использует Сатана чтобы уничтожать церкви Христа везде на земле.

Иакова 5:19 Братия! если кто из вас уклонится от истины, и обратит кто его,
Иакова 5:20 пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу от смерти и покроет множество грехов.