Библия, толкование и вера

Андрей, рад слышать.

В Библии нигде не написано, что нужно читать только ее . Читаем все полезное. Но все, что касается наших исследований в духовной жизни, должно соответствовать духу Библии. А "бабушка козлика очень любила" - это тоже о любви, но из другой оперы. У меня большая библиотека, но духовной литературы не так много.Вот , например, полезное из Чингиза Айтматова "Плаха", слова Авдия Калистратова:" и чувства эти открывали ему вместе с тем и всю

благость слияния с Богом, ибо теперь ему открылось, что Бог, являя себя
через любовь, дарует тем самым человеку наивысшее счастье бытия, и щедрость
Бога тут бесконечна, как бесконечно течение времени, а предназначение любви
неповторимо в каждом случае и в каждом человеке...
- Слава Всевышнему! - прошептал он, глядя на луну, и подумал: "Если бы
она знала, как велика Божья милость, когда он вселяет в сердце любовь..."

Какая полнота понимания любви Божией! По духу православие такой любви не дает. Я не знаю откуда это у Айтматова, но это прекрасный пример для проповеди.

Давай всегда сверять наш дух, дух прочитанного в других источниках с духом Библии.

Брат

Я не совсем понимаю, что такое "дух Библии". Дух чего бы то ни было - это нечто однородное, движимое в одном направлении.

Например, такое утверждение:"Один Господь, одна вера, одно крещение" - соответствует духу Библии? Иными словами оно едино с утверждением библии? Ответ будет :"Да". А выражение "я люблю ближнего и ненавижу врагов" - соответствует духу Библии7 Безусловно нет. Соответствует ли православное пение духу библии? Не соответствует. Прекрасное пение, но поет хор, а Бога должны славить все поклоняющиеся

Может выражение "дух Библии" не совсем корректное? Подскажите.

1. Нигде не написано.
2.

Брат

В связи с тем, что существует несколько сотен обществ, "живущих только по Библии" и противоречащих друг другу в принципиальных вопросах - никакого одного "духа Библии" не существует.

В чем-то отчасти согласен. Как и с тем, что существует не мало религиозных обществ, которые движимы не только Библией, и точно также противоречащие другу другу в принципиальных для них вопросах. Мы уже как-то говорили с Вами о том, что существует достаточно православных церквей, не имеющих канонического общения друг с другом, о которых Вы сказали, что они по-сути никакие не православные.  Ну точно также. как они и о РПЦ говорят.

Брат

Однако, можно говорить о неком околобиблейском вероучительном поле. Это конфессии, секты и культы, которые пользуются Библией для подтверждения своих вероучений. Но они все совершенно разные.

Вот-вот-вот, тоже самое поле + много не библейского (как один православный священник очень ответил на вопрос человека, который после знакомства с нами и чтения Библии предложил поговорить с священником, ответил на предисловие ( вроде "я начал читать Библию и у меня возникли вопросы относительно правильности православного учения, я православный, помогите"): "Ну  что ты хочешь? У протестантов одна только Библия, а у нас еще куча  всего") (близко к тексту). И вот при наличии этой "кучи" что же видим? Поразительное всеобщее духовное единство и ослепительную такую же всеобщую святость среди верующих в рамках вероучительного библейского поля + "куча всего"? Да нет, даже клирики друг друга чуть ли не крестами дубасят.
Так что тут дело не столько в Библии, сколько в людях. 

Брат

За 2000 лет на все затруднительные вопросы было дано уже множество ответов в трудах святых отцов. Кстати, ответы были разные, но не противоречащие Православию в главном.

Так а чего же тогда разделение в православии существует? Откуда оно берется?

Получается, что "святые отцы" что умнее Бога, раз тот не смог дать все ответы. Ой-ой-ой...

Брат

Разделения в отдельных православных группах возможны, но это не разделения как таковые, а обычаи, не носящие вероучительного характера. Если разделения носят вероучительный характер - это уже не Православие.

Разделения (отличия) в отельных поместных общинах Церкви Христовой возможны, но это не разделения как таковые, а обычаи, не носящие доктринального характера. Если разделения носят вероучительный характер - это уже не христианство как таковое.

Брат

Вот Бог и дает святым отцам ответы на их молитвы.

Их труды богодухновенны? Писание?

Брат

Не появляются же из ниоткуда огненные буквы на небе.

Конечно же. И во всяких религиях подобное есть. И даже у протестантов и католиков, и православных, естественно. 

Брат

Бог действует через своих верных людей.

Это правда. Только вот кто верный? Смотрим на плоды, сопоставляем с Писанием, и все становится на свои места. 

Брат

Совершенно верно, надо смотреть на плоды именно вероучения, а не плоды отхода от вероучения. Многочисленные репортажи СМИ говорят именно о втором.

Это мы с вами в какой-то мере,рассуждая по духу Писания, можем понимать где какие плоды. Да и то сколько мнений на сайте. А для людей мало понимающих в Писании как отличить зерно от плевел? Именно потому надо все сверять с Библией. Именно потому она- единственный источник истины. А люди много чего могут добавить, хоть они даже трижды канонизированные. Небезызвестный Смирнов уже не хочет крестить младенцев. И правильно делает, потому что это не соответствует духу Писания.

петро

А для людей мало понимающих в Писании как отличить зерно от плевел? Именно потому надо все сверять с Библией. Именно потому она- единственный источник истины. А люди много чего могут добавить, хоть они даже трижды канонизированные.

Очень правильная мысль все должно измеряться одним эталоном. Представьте если бы в машиностроении различные мастера пользовались разными мерительными системами получилось бы у них единое творение? Думаю нет и все дадут такой ответ и будут правы. Почему же в духовном мы допускаем возможность мерить различными мерками или системами, как хотите назовите? Может от этого и такой коллапс в наших умах и общество изъедено греховной гнилью? А враг то у нас у всех один, а бояре каждый своё несёт и примирения нет. Что делать, как быть? Будем ждать Судью придёт рассудит так наверное?

1-е Коринфянам 14:1 Достигайте любви; ревнуйте о дарах духовных, особенно же о том, чтобы пророчествовать.
1-е Коринфянам 14:2 Ибо кто говорит на незнакомом языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает его, он тайны говорит духом;
1-е Коринфянам 14:3 а кто пророчествует, тот говорит людям в назидание, увещание и утешение.
1-е Коринфянам 14:4 Кто говорит на незнакомом языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь.
1-е Коринфянам 14:5 Желаю, чтобы вы все говорили языками; но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий превосходнее того, кто говорит языками, разве он притом будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание.