| Хризантема |
| Евреи раньше, а может и сейчас, не знаю, давали имена своим детям имея ввиду характер того времени. Например: имя Авраам -отец множества народов, Ева - жизнь. |
Но Отец всех народов и Жизнь - это не характер человека! Вы о чем пишите?!
| Хризантема |
"Она сказала не называйте меня Ноеминью
(что значит"Приятная", а называйте меня "Марою" (что значит Горькая), потому что Вседержитель послал мне великую горесть" (Руф.1:20). Даже местности они называли именем по характеру. |
У местности Характер?
А как быть вот с этими именами:
[ | ]
Некоторые , встречающиеся в Библии, являются сложносоставными и содержат фрагмент тетраграмматона в начале или в конце слова. Каждое такое имя представляет собой короткую фразу, в которой дававший имя (например, один из родителей новорождённого) выражал Богу благодарность, связывал с Богом какие-то ожидания или восхвалял его. Так, имя (נתניהו), означающее «Иегова дал», состоит из глагола (дал) и трёх первых согласных тетраграмматона (YHW), произносимых в конце имени как два слога йа·ху.
Польско-британский специалист по ивриту и текстам (англ.) в своей книге «Introduction of the Massoretico-critical edition of the Hebrew Bible» приводит 18 личных библейских имён, которые в начале содержат трёхбуквенный фрагмент тетраграмматона. Наиболее значимые из этих имён перечислены в таблице:
| Библейские имена, начинающиеся с первых трёх букв тетраграмматона.
|
| Номер
| Исходное имя
| Сокращённое
| Славянские адаптации
| Значение
|
| 3059
| Йехоахаз (יהואחז)
| Йоахаз (יואחז)
|
| Иегова хранит
|
| 3060
| Йехоаш (יהואש)
| Йоаш (יואש)
|
| Иегова наградил
|
| 3076
| Йехоханан (יהוחנן)
| Йоханан (יוחנן)
| ,
| Иегова милостивый
|
| 3077
| Йехояда (יהוידע)
| Йояда (יוידע)
|
| Иегова знает
|
| 3078
| Йехоякин (יהויכין)
| Йоякин (יויכין)
|
| Иегова поддержит
|
| 3079
| Йехояким (יהויקים)
| Йояким (יויקים)
| ,
| Иегова утвердит
|
| 3082
| Йехонадаб (יהונדב)
| Йонадаб (יונדב)
| (англ.)
| Иегова великодушный
|
| 3083
| Йехонатан (יהונתן)
| Йонатан (יונתן)
|
| Иегова подарил
|
| 3084
| Йехосеф (יהוסף)
| Йосеф (יוסף)
| ,
| Иегова прибавит
|
| 3088
| Йехорам (יהורם)
| Йорам (יורם)
|
| Иегова возвышенный
|
| 3091
| Йехошуа (יהושע)
| Йешуа (ישוע)
|
| Иегова спасает
|
| 3092
| Йехошафат (יהושפט)
| Йошафат (יושפט)
|
| Иегова рассудил
|
В отношении произношения этих имён Гинзбург отмечает, что ИЗ-ЗА ИХ ВЕРБАЛЬНОГО СХОДСТВА С ТЕТРАГРАММАТОНОМ, У СЛУШАТЕЛЯ МОГЛО ВОЗНИКНУТЬ ВПЕЧАТЛЕНИЕ, БУДТО БЫ ЧТЕЦ, НАЧИНАЯ ГОВОРИТЬ ЙЕ·ХО, СОБИРАЕТСЯ ПРОИЗНЕСТИ НЕ ИМЯ ЧЕЛОВЕКА, А «НЕПРОИЗНОСИМОЕ» ИМЯ БОГА. В результате, по мнению исследователя, чтобы нарушить это сходство, которое с точки зрения иудаизма является нежелательным, некоторые переписчики стали использовать сокращённые формы таких имён вместо полных, опуская вторую согласную (см. третью колонку таблицы).