| (Гость) |
| Ярмо -- это самый прямой символ работы. Ничего другого он не может обозначать. |
Если бы апостол возражал против совместной работы с неверными и на неверных, то он не писал бы в другом послании.
Рабы, под игом находящиеся, должны почитать господ своих достойными всякой чести, дабы не было хулы на имя Божие и учение. Те, которые имеют господами верных, не должны обращаться с ними небрежно, потому что они братья; но тем более должны служить им, что они верные и возлюбленные и благодетельствуют им. Учи сему и увещевай.В первом стихе говорится о господах вообще (верных и неверных), а во втором стихе о господах из братьев. Далеко не у всех рабов хозяева были христианами, но несмотря на это, им следовало работать на них. А в стихах, на которые Вы ссылаетесь, речь, как мне видится, о другом.
Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом. И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я прииму вас.Речь идет о совместном идолослужении, как мне кажется. Многие из Коринфян были язычникамм до того как стали христианами, они участвовали в служении идолам, и это служение им следовало оставить. Если бы Павел здесь учил рабов уходить от своих хозяев, то в другом месте он бы не учил почитать господ из язычников.