| Артем |
| Пока в обычай не вошло, можно оставлять? Сколько просто разовых пропусков квалифицируются как обычай? |
Во-первых, в Евр.10:25 речь НЕ идет о единичных пропусках собраний. Греческое слово "ἐγκαταλείπω" означает "оставлять" в смысле "покидать, бросать", а не "пропускать". Посмотрите на употребляемость этого слова в НЗ (а таких мест не много, всего 10, например: Мф 27:46; Деян 2:27; 2Тим 4:10, 16 и прочие) и Вы сами увидите это. Таким образом, речь в Евр.10:25 идет о том, чтобы ободрить попавших в горнило гонений еврейских учеников не покидать своих общин (на что и контекст какбэ намекает).
Во-вторых, если уж говорить о конкретно Володином случае в контексте именно вашего (братьев с Раисы Окипкиной) понимания Евр.10:25, то и тогда не понятна суть предъявляемых ему обвинений, ибо он-то на собрании был, только в другой общине, а не в своей. Писание нигде не говорит о том, что христианин закабален за своей общиной и не имеет права посещать другие. Если бы действительно так и было, то, например, миссионерская деятельность была бы парализована, ибо пришлось бы каждое воскресенье возвращаться именно в свою общину, что невозможно в принципе, особенно, если говорить о миссионерстве в других странах. Однако, мы видим, что начиная со времен апостола Павла, это совсем не так.