| Денис |
| Здесь говорится что вне дома, а где вне дома вы найдете место для крещения. |
Где угодно. Хоть в реке, хоть в ручье, хоть в арыке каком-нибудь, коих тогда везде хватало...
| Денис |
| Я думаю что вы спутали Международную Церковь якобы"Христа" с действительными церквями Христовыми. |
С чего Вы взяли? Вроде, ничего такого в словах Инны не звучало, что говорило бы об этом...
| Денис |
| Ну чем не ответ по нашей теме. Здесь Писание не говорит что его крестили или ему преподали крещение рукоположенные пресвитеры. На основании данного места Библии мы можем сделать вывод что Писанию каждый может крестится сам. И мы не в праве запрещать это людям или учить что это не так. Тем более что изучение грамматического выражения на греческом это подтверждает |
Ничего такого греческий оригинальный текст не подтверждает, а даже наоборот. Дело в том, что глагол "ἐβαπτίσθη" в греческой фразе "καὶ ἐβαπτίσθη αὐτὸς καὶ οἱ αὐτοῦ" ("крестился сам и все домашние его") имеет пассивный залог, а не активный, и таким образом речь тут идет вовсе не о том, что темничный страж и его родственники совершали некое действие над самими собой (т.е. крещение), а о том, что это действие было кем-то совершено над ними! Проще говоря, фраза "крестился сам и все домашние его" говорит не о том, что они сами себя крестили, а только о том, что они приняли крещение от других лиц.