Да, Бог знает его сердце. Но не люди. И была мысль в одной из ветке, что "лучше недобдеть, чем перебдеть" насчёт крещения. А если он не по-настоящему покаялся, то Бог судья.
Как должно быть в идеале? Библия учит нас тому, что тело - всего лишь материальная оболочка, прах. То есть, если после крещения человек умрёт, то тем лучше для него, не успеет ведь нагрешить.
Но есть пара нюансов: люди будут считать это аморально. Кто-то может и не учитывать их мнение, но это факт.
Также, считать ли это действие убийством? Ведь креститель-то знал, что человек умрёт. Но лучше умереть физически, чем не попасть в Царствие
| Galukd |
| Например, можно сказать, что если бы человек действительно хотел спасения, то он бы использовал те возможности, которые Бог давал ему раньше. А теперь он просто так заявлет о своем желании, но без должного покаяния. |
Не факт. Опять таки, Бог судья
Мф 20: 1-15
Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой
и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой;
выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно,
и им сказал: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам. Они пошли.
Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то же.
Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашел других, стоящих праздно, и говорит им: что вы стоите здесь целый день праздно?
Они говорят ему: никто нас не нанял. Он говорит им: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, получите.
Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых.
И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию.
Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию;
и, получив, стали роптать на хозяина дома
и говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной.
Он же в ответ сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною?
возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе;
разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив от того, что я добр?