| lot |
| По моему я вроде три стиха дал в коментарий . |
Да. И ни один из них не говорит, что в Кане кто-то находился в состоянии алкогольного опьянения.
| lot |
| Врятли в Кане Галилейской (с чем я думаю вы согласитесь) все застолья по поводу брака происходили исключительно с ипользованием сока а быстрее всего таковых небыло. |
Мы уже говорим о всех застольях, а не только о том, которое почтил Своим присутствием Господь? Нет, мы говорим о конкретном застолье. Итак, нигде не говорится, какое именно вино там пили — сок или алкогольное. Это раз.
Во-вторых, откуда такая уверенность, что в Галилее 1-го века свадьбы проводились как правило так же, как в Украине 21-го? Какие источники об этом говорят?
| lot |
| Поэтому врятли опытный распорядитель мог спутать сок и вино. |
Что ты вкладываешь в эти понятия? Что, по-твоему, люди называли вином (ойнос)? То же, что мы сейчас? Нет.
Что они называли соком? То же, что мы сейчас? Почти, но не совсем.
* * *
Но всё это второстепенно. Иисус не мог сотворить и дать 600 л алкогольного вина людям (не важно, пьяным или нет), поскольку Он знал и велел записать для нас: "Вино — глумливо", то есть "вино — обманчиво". Он велел нам сохранять трезвость (1 Петра 5:8), и Он не изменяется. Алкогольное вино во все времена было обманчиво и принимать его, рискуя нарушить повеление Господа сохранять трезвость — это грех. Иисус никого не вводил в грех, естественно.