| Ігор Чернешенко |
Дивлячись навколо і порівнюючи із Писанням, приходиш до думки: чи має біблійну відповідність наша практика, коли один із братів (ми називаємо його "проповідником") є і швецом на дуде ігрецом  і коли питають "хто у вас тута пастирь" то відразу вказують на нього. |
К сожалению, в силу различных обстоятельств, наши общины еще не созрели для появления пастырей. Это плохо. Церковь без пресвитеров имеет незаконченную, незавершенную организацию, и следствием этого есть много проблем. Вместе с тем, нельзя взять кого-либо, кто более-менее подходит под это определение, но не вполне соответствует библейским требованиям, и назначить его пастырем. Поэтому в каждой общине функции пастырей кто-то да выполняет. Одной из форм выполнения пастырских функций является братское собрание (мужское) или советы. Они осуществляют общее руководство общиной. Не самый лучший вариант, имеет существенные недостатки, но другого просто нет (кроме пастырей). В других случаях в плане индивидуальной работы часто активные члены общины решают пастырские задачи. Именно проповедник часто всего это и делает. Он, так сказать, "генерал без погон" :) Поэтому не удивительно, что проповедников часто отождествляют (что само по себе неверно) с пастырями. Я знаю случай, когда сестра назвала проповедника пастырем и сразу же услышала замечание от других христиан, что он пастырем не является. Она ответила, что если он ее пасет, учит, заботиться о духовном росте, то он для нее и пастырь, пусть и не официально.
Конечно же, христиане должны знать, что хотя пастырь должен иметь быть проповедником, но проповедник не является пастырем (не имеет соответствующих полномочий).