Уважаемая Ольга, мне очень жаль, что у Вас сложилась такая ситуация. Я не понаслышке знаю всю "прелесть" подобных обстоятельств. Но вот эти Ваши слова:
| Olga33 |
| И я готова ради этого отрекаться от своей воли и принимать Его , только в том случае, когда мне воля Божья ясна и открыта. |
вселяют в меня уверенность, что с Божьей помощью Вы все преодолеете, если только то, что Вы говорите, действительно так. Более того, я сам готов поставить свою подпись под ними. И я молюсь, чтобы Бог помогал Вам видеть ясно Его волю, и давал Вам силы ив се необходимое для того, чтобы жить ею.
| Olga33 |
| А в моей ситуации воля Божья для меня не ясна |
Для верующего человека, по крайней мере могу сказать о себе точно, такое является одной из главных трудностей. Когда ты готов сделать то, что хочет Бог, даже если тебе это многого стоит, но ты не знаешь, чего именно Бог ожидает от тебя в этой ситуации. Слова "молитесь больше о воле Божьей" правильны, но часто они звучат банально, потому что наверняка человек и так молиться, "не покладая рук".
| Olga33 |
| То место, что вы привели прямо относится к мужу, или его можно перефразировать:" кто разведется с мужем своим не за прелюбодеяние и выйдет замуж за другого, та прелюбодействует; .." ? Или это относится и к жене тоже? |
Если речь идет о Матф. 19:9, то да, это относится и к жене. В первой части предложения Иисус говорит о мужчина, а во второй ("и женившийся на разведенной прелюбодействует) он говорит о женщине из этого же брака, о женщине, которая жена того мужчины, который развелся не за прелюбодеяние. Фактически, Иисус говорит во второй части: . и женившийся на разведенной НЕ ЗА ПРЕЛЮБОДЕЯНИЕ прелюбодействует. Почему прелюбодействует? Потому что он не имеет права на брачные отношения с этой женщиной. Таким образом, да, можно перефразировать так, как Вы это сделали, это смысл слов Иисуса.
Кстати, именно поэтому Павел, комментируя слова Христа, указывает только два богоугодных варианта дальнейшего развития событий: либо оставаться так. либо примириться (1 Кор. 7:10,11. И, кстати, в этом отрывке легко увидеть, что брачные обязательства в этом смысле являются обоюдными).
| Olga33 |
| К тому же если бы развод произошел в между верующими людьми, которые сознают последствия и несут ответственность за это. |
И здесь есть ответы в Библии. Нигде в Писании условием истинности брака не выступает религиозность человека. Я в том смысле, что негде Бог не говорит, что брак настоящий лишь тогда, когда его заключают люди верующие. Что касается христианства, то если человек вступал в брак до обращения ко Христу, это все равно было браком в глазах Бога (со всеми вытекающими последствиями). Например,
Или
не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют? Не
обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни
малакии, ни мужеложники,
ни воры, ни лихоимцы, ни пьяницы, ни злоречивые, ни хищники - Царства Божия не наследуют.
И
такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались
именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего.Посмотрите на стих 11: до того, как некоторые христиане в Коринфе стали христианами, они были виновны в сексуальных грехах, в том числе и блуде, прелюбодеянии. А что это значит? Прелюбодеем может быть только тот человек, который нарушает верность в браке. Соответственно, еще до обращения эти люди были в браке. Их союз Бог рассматривал как брак.
Даже в 1 Кор. 7:11-16, о союзе, где есть неверующие, говорится как о браке, люди Духом Святым в этом союзе именуются "мужем" и "женой".
И, наконец, почему именно Божий закон о браке (+ разводе и повторном браке) не имеет силы для неверующий? Какие еще законы не имеют такой силы? Если вообще Божий закон не обязателен для неверующих, то как Богу судить мир? Ольга, понимаете о чем я?
Незнание не освобождает от ответственности. Пример действия этого принципа в Библии: иудеи распяли Христа по незнанию, но ми нужно было в этом покаяться. Покаяние необходимо тогда, когда совершен грех. Следовательно, хотя они не знали, что совершают грех, им в этом нужно было покаяться. Почему? Потому что они
должны были знать, и
могли знать.
| Olga33 |
| Если бы все было так ясно и просто - то не было бы столько мнений и дискуссий по этому вопросу среди верующих.
|
Да, Вы правы. Не все просто, не все ясно. Поэтому нужно еще усерднее и тщательнее молитвенно изучать Писания. И общение (в том числе и на этом форуме) может быть хорошим средством такого изучения.
Вместе с тем нужно также учитывать человеческую склонность оправдывать себя, давать себе "слабинку", искать смягчающие обстоятельства, чтобы делать так, как хочется. Согласны? Я сейчас не о Вас конкретно о Вас (я лично с Вами не знаком, и не могу этого знать, и у меня нет причин так о Вас думать, более того, исходя из Ваших слов есть причины так не думать о Вас), но эта черта в той или иной мере присуща людям. Как сказал один брат, "себя мы судим по намерениям, а других людей по поступкам". Гомосексуалисты, к примеру, не только говорят, что не все ясно, но наоборот, они уверены, что даже Иисус был гомосексуалистом и приводят определенные тексты Писаний, который якобы подтверждают их позицию.
Извините за столь длинную тираду, но очень хотелось поделиться с Вами своими мыслями. Молюсь о Вас, чтобы Господь во Христе дал Вам ясность понимания и мир сердечный.