| петр |
| Это место как раз четко ставит на свои места поведение христианина на момент крещения. Если ты женат на момент крещения - ОСТАВАЙСЯ С ЭТОЙ ЖЕНОЙ! |
Этот стих говорит о положении человека в мире (раб, свободные и т.д.), но не о положении человека пред Богом, не о грехе.
Мы же не будем этим стихом оправдывать однополые браки? Почему? Потому, что это грех.
Мы же не будем этим оправдывать то, что если я призван гомосексуалистом, то гомосексуалистом и должен остаться.
Мы же не будем этим оправдывать то, что если я призван прелюбодеем, то прелюбодеем и должен остаться?
Так почему тогда в некоторых случаях оправдываем им прелюбодейные связи?
Если человек не разведен по причине супружеской неверности, и живет с другой, не жена она ему. Это прелюбодеяние, о котором Иисус четко говорит:
но
Я говорю вам: кто разведется с женою своею не за прелюбодеяние и
женится на другой, тот прелюбодействует; и женившийся на разведенной
прелюбодействует.| петр |
| Но для тебя жена в официальном браке - жена пред
Богом. Твое общественное положение на момент крещения - вот что признает
Господь!!! |
Для тебя та жена, которая жена пред Богом, вот кто тебе жена. Остальное - прелюбодейные связи, даже если люди и ввели это в ранг "жена".