Благовествование и деноминации

брат А

Чем церкви отличаются от Церкви? Разве церкви меньше в воле Всемогущего чем Церковь?Но в чём Его воля? И кто тогда Церковь Иисуса?

Прошу прощения, я то ли запамятовал ответить, то ли  не видел этих вопросов.

1. Не совсем понятно, что Вы имеете ввиду под "церкви" и "Церковь". Церковь состоит из христиан, которые организованы в поместные собрания (церкви). Например, апостол пишет: 
К Галатам 1:2 и все находящиеся со мною братия - церквам Галатийским:
Очевидно, речь идет не о конфессиях, а о поместных общинах.
Да и вообще, в этом отношении сам вопрос не корректен, поскольку Церковь состоит из христиан, организованных в поместные общины. Ваш вопрос сродни, например, такому: "Чем отличается рука от тела?"
Но если Вы имеете ввиду под "церкви" конфессии, то:

2. Конфессии тем отличаются от Церкви, что ею не являются. Сравнения "меньше-больше" не уместны. Подумайте, когда конфессии возникали, разве Церковь не существовала? (Матф. 18:б). Уже этот факт сам по себе говорит о том, что между Церковью и конфессиями есть разница.
К тому же, история возникновения и распространения церкви, учение, в котором она жила, отличается от истории и учений конфессий.

И еще: конфессия, это структура, возникшая по воле человека, она не имеет библейского обоснования. В Библии, как уже говорилось выше, есть: христианин -- поместная церковь - Церковь (вселенская). И это отличается от другой схемы: христианин -- поместная церковь -- конфессии - Церковь.

Очень показателен момент, ярко демонстрирующий отличие между Церковью и конфессиями в том, что верующие различных конфессий не желают называться другими именами, кроме как именем своей конфессии. Православный не захочет назваться католиком, католик - адвентистом, адвентист - баптистом и т.д. А в чем причина? В том, что есть нечто в учении и практике, что их всех разделяет.    
Более того, скажу то, что вряд ли понравится многим. Конфессии по своей сути есть не только  выражением разделений, но и средством для него. Подумайте, как Бог к этому относится? Особенно в свете 1 Кор. 1:10; Фил. 1:26; Ефес. 4:1-6 и многих других мест, где говорится о единомыслии. Подумайте, кому выгодно разделение между верующими? Исходя из этого можно дать объективную оценку существованию конфессий.

3. Церковь Иисуса состоит из людей, обратившихся к Нему. Это те, кто услышал Евангелие (а не человеческое учение), и принял его. Если сказать по мягче, то, как правило, конфессии несут извращенное Евангелие в части Божьего плана спасения. Поэтому, если человек услышал извращенное учение о спасении, и принял его, то он никак не стал Божьим дитем, следовательно, Бог не может такового приложить к Церкви Своего Сына.

yuriyes

Порадоваться можно,что у вас правильное название Церкви Христовой .

Название может быть правильным = библейским, а может быть и неправильным. Собственно говоря, у Церкви нет собственного имени, просто "Церковь", все остальное описательные характеристики. Но даже при библейском названии может быть неверное учение. Но при верном учении и название будет верное.