Благовествование и деноминации

Брат

Не свои вероучительные особенности, а Христа.

Точно, подмечено верно разницу между конфессиональными  особенностями и Христом. Только ведь "проповедовать Христа" не означает говорить о Нем, но скорее говорить о Нем, как это делали апостолы, пророки и вообще христиане в первом веке. Это включает в себя не только то, Кем есть Иисус Христос, и что Он сделал для людей, но также и то, как человек может принять спасительный дар благодати. А именно в этой части в деноминационных учениях расхождение с Писанием. Учение должно быть здравым (почитайте послания к Тимофею и Титу).
Некоторые пришли к галатам и проповедовали Христа И еще необходимость обрезания. Какова реакция Бога? Это уже другое Евангелие (Гал. 1:6,7), и реакция должна быть соответствующая (Гал. 1:8,9). Это в корне отличается от Фил. 1:15-18.

Иван

Если мы встречаемся с людьми в которых вера отличается от нашей попробуйте разобраться сначала почему они так верят, и потом помогите им принять чистое словесное молоко. Без примесей деноминаций.

Для этого нужно быть не в деноминации (с определенным основателем и его убеждениями в основе вероучения), а в истинной Церкви Христовой. Что-то я не встречал Свидетелей Иеговы, дающих словесное молоко без иеговизма, адвентистов - без адвентизма, "учеников Христа" - без наследия Кэмпбеллов. Хотя каждый из них утверждал, что у них "все по Библии". 

Ветвь

Для этого(как сказал один брат)нужно искать не историческую церковь,а царство Божье и правду Его,как Наш Господь призывает :  От Матфея 6:33 Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. и вы естественно окажетесь в Его церкви.

Так эти две вещи полностью совпадают. Противопоставление "или одно или другое" здесь ложное.

Galukd

Историческая Церковь, о которой читаем в Новом Завете и православие - абсолютно разные образования. Одно - Божье, другое - человеческое.  Например, может ли в природе существовать православие, имея только одну Библию? Нет, ни за что, никогда. А в исторической Церкви так и было. А ты говоришь "ложное"...

Православие может существовать вообще без Нового Завета, как это было в 30-60 гг. I века, тогда Апостолы и их ученики проповедовали устно и христиане своей жизнью доказывали любовь к Господу, а не знанием текста.

Я понимаю, что для неопротестантов слова "Православие - это и есть Церковь Христа и Его Апостолов" звучат очень странно. Но тут нужно руководствоваться не эмоциями, а рассудительностью и изучением текстов Церкви и ее истории. Если в ПЦ и есть что-то напрямую не предписанное Библией (но и не противоречащее ей), так это во славу Божью и для возрастания в вере, а не для отдаления от нее. Библия - это книга Церкви, но не единственная книга, а одна из важнейших. Протестанты отступили от этого понимания и придумали свое, небиблейское.

Ветвь

Что у Богоносца, Климента, и у Иринея Лионского это видно - если читать непредубеждённо,как с чистого листа.

Всех читал, все православные, полностью укладываются в церковное понимание Библии. И Священное Предание, разумеется. Возможно, вас ввели в заблуждения не совсем привычные формулировки раннего христианства, так в этом ничего удивительного нет - на то и богословие, чтобы делать их более четкими и понятными.

Ветвь

Вы не поняли - там речь идёт о сохранности того,что проповедовали именно Апостолы - вот что постоянно заботило братьев до 300 -го года

Все не только сохранилось, но и приумножилось, вера Апостолов дала свои плоды. 

Ветвь

Вы не понимаете что такое грех - это когда не только имеются какие то недостатки,но и когда больше чем надо.Совершенство же - именно то что дано Богом - не меньше и не больше.Истина стабильна и неизменна - она вечна и дана нам через Сына в полном окончательном объёме,который Апостолы - избранные быть свидетелями Христа передали нам во Святом Духе.

Начнем с того, что людям Богом дана не Книга. А людям Богом дан Сам Бог. Соответственно, ни к какой, самой замечательной литературе, самом прекрасном сборнике, нельзя выразить все, что Бог хочет передать своей Церкви. Истина может проявлять Себя в Библии, в святоотеческой литературе, в Церкви и через многое другое. Но это не вся Истина, а лишь то, что мы можем осознать и почувствовать. Соответственно, неопротестанты сузили этот духовный опыт до чтения нескольких книг - что совершенно неприемлимо для искренне ищущего верующего. Христианину нужен Христос, а не книга о Христе.

Ветвь

Аминь Брат, но причём здесь дева Мария, угодники, иерархия, иконы и т. д. и т. п.

При том, что они помогают в духовном росте и в сохранении Церкви на земле и в утверждении правильной веры без ереси и во многом другом. Именно помогают, а не мешают. Поэтому подходить к изучению этого вопроса нужно не с презумпцией виновности по умолчанию, а разбираясь, почему это есть и что бы было, если бы этого не было.