Разное

Северянка

Иисус обвинял фарисеев.

Все те обидные вещи, которые Иисус говорил про священников, это скорее не обвинение, а констатация фактов, потому что в другом месте Он говорит: "И если кто услышит слова Мои и не соблюдет, Я не осуждаю его, потому что пришел не судить, а спасти мир."

Bogatir

для тех, кто ищет Истину, и пытается разобраться, прежде всего в себе

Притчи 12:1 Кто любит наставление, тот любит знание; а кто ненавидит обличение, тот невежда.
Притчи 15:10 Злое наказание - уклоняющемуся от пути, и ненавидящий обличение погибнет.
Притчи 19:20 Слушайся совета и принимай обличение, чтобы сделаться тебе впоследствии мудрым.
Притчи 27:5 Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь.
Притчи 9:7 Поучающий кощунника наживет себе бесславие, и обличающий нечестивого - пятно себе.
Притчи 28:23 Обличающий человека найдет после большую приязнь, нежели тот, кто льстит языком.
Притчи 12:18 Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых - врачует.
Притчи 9:8 Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя;
Притчи 19:25 Если ты накажешь кощунника, то и простой сделается благоразумным; и если обличишь разумного, то он поймет наставление.
Иуда 1:23 ...обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотью.
2-е Тимофею 2:24 рабу же Господа не должно ссориться, но быть приветливым ко всем, учительным, незлобивым,
2-е Тимофею 2:25 с кротостью наставлять противников...

Bogatir

Естественно, что каждый будет утверждать что он действует по вере, и что Бог с ним

Не факт, что они христиане. Я встречал, людей которые без страха говорят : Так говорит Господь...

Bogatir

И это написано не для того, чтобы найти виноватых, а для тех, кто ищет Истину, и пытается разобраться, прежде всего в себе.

Аминь.

Bogatir

И одно дело судить обо всем, другое дело судить всех, одно дело судить о ситуации, другое дело судить человека. Если вы считаете, что Бог дал вам право судить людей, я немного в шоке, так как, мой Бог говорит ясно, что пока Он единый судья над всеми (Иакова 4:12).

Иак.4:11 Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, того злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья.  12 Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого?

 Думаю, что тут идет речь о злословии, что равносильно осуждению, вынесению приговора. Люди в том числе и верующие люди часто  проклинают  других осуждая их словами на погибель, а это может делать только Бог или мы сами по отношению к себе, когда злословим других, так как каким судом судим их, таким судим себя. 

Витэк

Думаю, что тут идет речь о злословии

Витэк

злословит брата или судит

ясно видно, что речь идет и о том и о другом.
Судить, это не только говорить плохое, но выносить заключительное мнение о человеке, на свое усмотрение, что просто абсурдно, так как никто не знает когда Бог касается другого человека, и изменяет его. К примеру, человек имел какой-то определенный взгляд, который считается глупым, и из-за этого ему повесили ярлык глупца, но Бог взял и изменил человека, наделил его мудростью... А у людей (как раз, тех "судей") мнение так и осталось. Это самый безобидный пример.
 Есть много более жестких, конкретных примеров: когда одни "христиане" называют людей, которых никогда не знали, фашистами, и воспевают оды правительству; другие точно так же, относятся к "рашистам" и хвалят националистов. Оба варианта объединяет одно - сформированы определенные мнения, без личностного общения, и вынесены окончательные приговоры, диагнозы так сказать, поставлены... и ничего, что те, кто эти диагнозы ставит, не имеет на это ни малейшего права. Уточняю (!) речь идет о людях, а не о ситуациях!

Витэк

каким судом судим их, таким судим себя

На мой взгляд речь, не о том как мы относимся, а о том, что есть Суд Божий и есть суд наш, и если мы предоставляем Богу право судить человека, то и сами будем осуждены, в соответствии Божьей справедливости (Милости).
В общем, Христос всегда побуждал прежде смотреть за собой, будь ты хоть духовный, хоть душевный... ))) А если и исправлять другого, то делать это в духе кротости (это уже, от Павла). 

Извините, только увидел ваш комментарий.

Мишель

Каким образом вы определяете

Определяю не я, а Бог. Изначально я стараюсь к любому человеку относится как к брату, но со временем, при общении выясняется, насколько это уместно. Нет каких-то примет, есть вера. Брат или сестра это не всегда друзья, как и друг это не значит брат. Скажу так, нас объединяет Христос, и это умом не постижимо.

Мишель

Что значит судить о ситуации и судить человека

Объясню на примере: ваш ребенок украл конфету - это плохо, но вы ведь не будете считать его вором; Он заслуживает наказания, но в этом есть и ваша вина (плохое воспитание).
 При этом ситуация 100% очень плохая.
Вот так, нужно уметь отделять ситуацию, от своего отношения к людям, в ней участвующим, и не бояться брать ответственность (не вину!) на себя защищая их (они ведь, и так пострадали, попав на крючок дьявола), и при этом, делать это с любовью.

Мишель

На каком основании

Возможно, я не правильно понял, но я же, написал "если".

Bogatir

что тут не понятного?  Не тех, кто о чем-то рассуждает, а о тех, кто ОСОЗНАНО, ЗНАЯ ЧТО ЭТО ЕГО БРАТЬЯ И СЕСТРЫ, ОСУЖДАЕТ ИХ, тем самым, как бы говоря, что ВЫ МНЕ УЖЕ, НЕ БРАТЬЯ.

А как вам такая доктрина:

5:11 Но я писал вам не сообщаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницею, или хищником; с таким даже и не есть вместе.